许光伟 | 《保卫资本论》:政治经济学的方法

许光伟 2020-06-28 浏览:
毫无疑问,科学抽象法就是一个,但不断处于“建构”或者说建设状态,因应了学科基础的不断增容和扩展。然则需要知道,科学抽象法立足中国特色社会主义政治经济学的重建行动与立足《资本论》的重建行动除开民族工作内涵方面的考虑(由此增设新的研究线索“历史-文化”),本质上是相同的,是“原理初成”向“原理终成”迈进。这种建构进程亦说明方法论成熟对于正确理解共产主义是多么地重要,从某种意义上讲,原理终成意义的中国特色社会主义政治经济学科学抽象法将成为向共产主义前进的工具基础。

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【附识】我们这里需要对“生产力一元决定论”的批评做一回应。发生学的解释通常是“系统决定论”,它涵容了以生产方式为中介的学说和结构主义路径的研究,但与本体论逻辑推理无关。尽管如此,对完整说法的寻求似应回到马克思的《〈政治经济学批判〉序言》中。所谓:社会的物质生产力发展到一定阶段便同一直在其中运动的现存生产关系发生矛盾,说的是矛盾发生的系统性特征,因此,这种历史发展强调的是“生产力系统”和“生产关系系统”的整体互系作用:矛盾作用发生于系统的层面,系统以自我构造为前提,以历史发生为基础。这是把社会变革的动力牢牢镶嵌在生成论基础的规定当中了,产生动力变迁装置:生产力→生产方式→生产关系。整体看,这就是“社会的形成”,同时是矛盾作用持续地发生、机制地社会存在,一句话,生成渗透于变迁之中。依照马克思的话——“必须时刻把下面两者区别开来”:一者是生产系统的内部作用结果,一者是“生产关系”系统内部作用的结果。政治经济学集中于生产关系之系统特性的社会历史的考察,就把握住了生产方式变迁的整体性、有机性,同时不失“物象批判性”,使生成论的考察具有了明确的历史方向性。这样,马克思得以用简洁的语言阐明有关于人类生产制度形成和变迁原则的工作内容:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础……那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”这是策略性的描述,中间省掉的内容,就是“有机生产方式的变迁”,即历史生成论之系统发生。而导致这种说法:“新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”

【判语·表通词】瑶台不是雪,何来思纷纷?绝地天通毁人心。在人唤作道,在道唤作天;天上修成道,人间重实施。离离财产客何用?天教地化,不即身份谁主庸!周公存史责,总理体用心,行动万重。资治图强,立教为功;天通地通,神学宗教影无踪。理异心殊,扞格抵牾;族有源,家有通。天人合一作归宗,一变,两变,顷而无穷。学科合,科学隆,自然社会说贯通。价值比附亦人心,生生不息即自然。待收拾,从头越,射天穹!

【作者:许光伟,江西财经大学研究员、博士生导师;研究方向:马克思主义政治经济学方法论、《资本论》与中国经济学。本文载《保卫资本论》第六章,2017年修订版,第123-155页】

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许光伟
许光伟
江西财经大学资深研究员。