陈先达:哲学与生活

陈先达 2019-03-06 浏览:
哲学作为一门学科,它是以特有的概念、范畴为思想构件,以逻辑论证的方式论证关于世界观、认识论和人生观等方面的思想体系。专门研究哲学问题的哲学,是哲学家的哲学,它有自己确定的对象和边界。但哲学作为人类的智慧是没有边界的,智慧的应用是不受限制的。研究哲学可以有两种方式,一种是专门研究哲学中的问题,在纯逻辑范围内进行抽象思辨;另一种是面对生活,思考生活中的哲学问题,着重哲学智慧的运用。我们要从生活之树上摘取哲学智慧之果,又用智慧来观察生活。既要学哲学,又要用哲学。

陈先达:哲学与生活

哲学是大家族。自古以来,并不存在统一的唯一的哲学。哲学包括各种体系、各种学派。对人类思想做出贡献的哲学,都会在不同程度、不同方面为人类提供智慧。因为人与自然关系、人与社会关系、人与自我关系是人类都会面对的共同问题,因而作为处理这些关系总结的哲学智慧,会有相通之处。只是语言不同、风格不同,表达方式不同。这样,我们才能理解,为什么我们既可以在古希腊哲人发现“人不能两次踏人同一条河流”,又能在《论语》中读到“子在川上日,逝者如斯夫!”既能在希腊哲人读到泰勒斯的“水是万物之源”,又能在《管子·水地》中读到“水是生命之源”。既能在古代西方发现哲学家谈火、论气,又能在中国哲学中发现“五行”说。世界上各民族的哲学中智慧的相通之处、相似之处很多。当然,它们既有共性又有个性。共性,是智慧的相似性,个性是民族特性和时代特性。

一、谈哲学

哲学,好像没有什么用,其实它对人生,对做事,都是非常有用的。 这种用不同于具体科学知识或专门技能,这就是所谓无用之用。

各种专业知识,例如,学经济,学法律,学这个专业,学那个专业,都是学一种专业知识。专业知识的特点是专,是专用;一专一用;而哲学不是专用,不是只用于某一部门,而是普遍适用,因为它不是单纯知识,而是智慧。智慧不应有边界,有点像孔子说的“君子不器”。器皿,大多是专用,一器一用。厨房里,锅有锅的用途,碗有碗的用途,筷子有筷子的用途。各有其用。而哲学与专业知识的区别,就是“器”与“非器”。

知识是专业专用,超出它的范围就无用。牙科医生是治牙的,它不能治心脏病;学法律的是当法官或律师,法律不能治病。专业的优点是专,它的局限性也是专。而哲学智慧对每个专业,对每个人都有用。因为它不是局限在某个专业,而是提供一个人人需要的关于世界、关于人生、关于价值的智慧。

我们可以这样说,没有专业知识,我们就不知道如何做具体的事,比如,没有牙科学知识就不知道如何治牙。没有某个专业知识,就不知道那件事如何做;而哲学智慧是关乎做人的,关乎思维方法的、关乎辨别真善美与假丑恶的。你是医生,你的职业是治病的,治病不仅有对人的整体观点,要有对患者的心理、情绪与病之间的相互关系,而且要有对患者的怜爱之心,要有医德。这个医学整体观,这个医德,就是哲学智慧。如果你是化学家,你有化学知识,会合成三聚氰氨,那是你的专业本事,如果你把三聚氰氨放在牛奶里面,那你的专业知识就用在错误的地方。这个错,错在哪里?不是错在你的专业知识,而是错在是不知道如何做人、如何做事。要懂得做好人与坏人、做好事与坏事区分,就要涉及人生观、价值观的问题。

哲学没有一技之长,没有专用,许多人认为它无用;可哲学普遍适用,它教人如何正确思维,教人做一个有高尚道德的人,教人做事的根本方法,不仅要把事做对(坚持实事求是,追求真理,坚持实践观点),而且要做好(即对人类有利)。这就是大用,或者说是“无用之用”。

哲学与专门知识的关系,可以比做道与术的关系。哲学是道,是根本原则,专门知识是术,是具体做法。如果用武器做比喻,我们可以说,专门知识是步枪,可以杀敌,而哲学是智慧,是个瞄准器。没有哲学这个瞄准器。就会乱放枪,或瞄不准。许多有专门知识的人,用专门知识做坏事,就是世界观、人生观、价值观出了问题,而不是错在有专业知识,而是错在不知道应该如何对待自己的专门知识。你要知道,那些制假造假的人,专业知识水平越高,造的越像,造假造的比真的还像真的。化学家制毒品,药剂师制假药,肯定是一流的,可从他们造假制假,谋财害命来看,他们的人生观、价值观,道德水平肯定是末流的!没有专门知识,我们是一个没有那种学问的人;没有哲学智慧,我们就可能是一个不做人事的人。

二、谈人生

人为什么活着,这是自然规律。因为人是父母所生,只要男女结合,按照自然规律,就可以生出生命。我们是父母所生,我们活着,我们有生命,是父母的恩惠,自然的赐与。动物也是如此。人为了什么活着,这才是人生观问题。“人为什么活着?”和“人为了什么活着?”是两个不同的问题,我们有时把它混为一谈。

“人为什么活着?”是探讨人活着的原因,这个原因就是阴阳结合,父母所生,是自然界规律;“为了什么活着?”是人生活的目的、人生的意义。“人为什么活着?”这个问题要交给医学、交给生命科学去解答。现在的人工受孕,试管婴儿,都是在制造生命。而“人为了什么活着?”这属于人生追求问题,是讲人生的目的,属于哲学,属于人生观问题。我们每个人都活着,但不是每个人都明白“为了什么活着”,而是饱食终日,无所用心。苏格拉底说,未经思考的生活不值得生活,就是指这种只活着,而不知道为了什么活着的人。

来源 : 湖南社会科学
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陈先达
陈先达
中国人民大学哲学院教授、博士生导师