越共中央理论委员会副主席:马克思主义的科学性革命性及时代意义

黎有义 2018-11-09 浏览:
马克思主义是革命的科学,是人类为摆脱压迫、剥削和不公而进行解放斗争的科学。马克思主义区别于其他学说的本质特征是其具有科学性与革命性的统一,这不仅因为其创立者马克思既是天才的科学家又是伟大的革命家,而且还因为其全部内容、方法、目的体现了科学性和革命性的有机统一。马克思推动了一场全部世界历史观的革命,创立并发现了历史唯物主义和剩余价值规律,为科学社会主义奠定了基础。马克思主义自诞生起就成为工人阶级和劳动人民为实现社会主义而斗争的指南和旗帜。在当今时代,马列主义仍是唯一能完成人类历史任务的科学、革命的学说。

越共中央理论委员会副主席:马克思主义的科学性革命性及时代意义

马克思和恩格斯在19世纪40年代创立了马克思主义。马克思是人类伟大的思想家之一,是全世界工人阶级和劳动人民的伟大领袖,他为人类留下了具有巨大历史和现实意义的博大遗产——马克思主义。

马克思主义区别于其他学说的特点之一在于其是科学性与革命性的统一。科学性与革命性相互促进,科学性越强则革命性越强,反之亦然。马克思主义是革命的科学,是人类为摆脱压迫、剥削和不公而进行解放斗争的科学。马克思主义是科学性与革命性的有机统一,这不仅因为其创立者马克思既是天才的科学家又是伟大的革命家(马克思的这两个品质在他一生中始终如一),而且还因为其全部内容、方法、目的体现了科学性和革命性的密切统一。马克思为创立自己的学说,分析、借鉴、继承了当时一切科学成就,其中既包括自然科学(如:达尔文的进化论、细胞学说、能量转化与守恒定律等)也包括社会科学(如:哲学、历史学、法学、经济学等)。马克思发现了人类社会发展的普遍客观规律,为各国共产党和工人阶级制定自己的革命路线提供了科学依据。对于马克思来说,科学是改造世界的斗争武器,是革命的思想理论武器,它担负着及时、正确解答由人类先进思想提出的、具有时代意义的、迫切性问题的责任。正如恩格斯所说,马克思的真正使命是“以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业,参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一个使无产阶级意识到自身的地位和需要、意识到自身解放的条件”[1]。如此伟大的革命事业和科学事业怎么能不引起资本主义秩序卫道士的敌视呢?

列宁评价马克思和马克思主义时称:“马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题……马克思学说具有无限力量,就是因为它正确。它完备而严密,它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。马克思学说是人类在19世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。”[2]

我们可以从马克思博大精深的理论遗产中,总结出马克思主义有如下三大主要科学贡献:

一是马克思推动了一场全部世界历史观的革命。

马克思是运用其创立的唯物辩证法来研究历史的第一人,从而使唯物主义更加完备、彻底,既包括自然领域的唯物主义,又包括社会领域的唯物主义。恩格斯称,与达尔文发现有机世界的规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律。

列宁称:“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性,被一种极其完整严密的科学理论所代替。”[3]

二是马克思发现了资本主义生产方式及由此形成的资本主义的特殊规律。

凭借马克思的发现,资本与劳动间的关系首次得到彻底的解释。马克思找到了资本主义剥削方式的秘密,指出资本主义社会存在和发展的机制与动力是剥削剩余价值。剩余价值规律是资本主义的绝对规律,支配着资本主义社会的整个过程,从新生的资本主义社会到高度发达资本主义的一切阶段。马克思指出,资本主义社会的基本矛盾是社会化大生产与资本主义生产资料私人占有之间的矛盾,是工人和雇佣劳动者阶级与资产阶级之间的矛盾。因此,与此前的阶级社会一样,阶级斗争在资本主义社会并未消失而只是改变了形式。

三是马克思关于历史唯物主义和剩余价值规律的两个伟大科学发现,为科学社会主义奠定了基础。科学社会主义就是关于工人阶级和人类解放并摆脱压迫、剥削和异化的学说。

正如恩格斯所说,马克思的真正使命是以这种或那种方式参与推翻资本主义社会、参加现代无产阶级解放事业,他是第一个使无产阶级意识到自身解放条件的人。列宁曾强调,马克思学说明确了无产阶级的历史作用是建立社会主义社会,取代资本主义社会。

马克思和恩格斯明确了无产阶级解放事业的历史条件和思想文化前提。他们指出了无产阶级政党为完成社会主义革命事业而必须完成的主要任务。

马克思得出社会主义诞生于高度发达的资本主义社会的结论,是完全符合逻辑的。因为只有如此,才能发现从资本主义社会到共产主义社会的社会发展一般规律。马克思正是基于这一结论而提出未来社会的基本特点,并根据西欧,特别是英国的历史发展规律,分析出新社会形成和发展过程中的一般规律性。此外,马克思还通过研究俄国的情况,注意到“缩短”进入社会主义进程的发展模式。

马克思不为社会主义设定一切细节以供套用的模式。列宁称:在马克思的著作中,“马克思丝毫不想制造乌托邦,不想凭空猜测无法知道的事情。马克思提出共产主义的问题,正像一个自然科学家已经知道某一新的生物变种是怎样产生以及朝着哪个方向演变才提出该生物变种的发展问题一样”。[4]

马克思科学地分析了新社会的发展过程,并预测了未来共产主义社会的两个阶段。因为,共产主义社会脱胎于资本主义社会而不会立即进入高级阶段,即共产主义社会阶段。它要经过共产主义社会的初级阶段或低级阶段,“它在各方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”。在资本主义社会的“痕迹”中,有些消极要素需要在建设新社会的过程中尽早抛弃,但是有些资本主义社会的“痕迹”不能主观地、唯意志地消除。

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