以身作则的革命领袖情怀——毛泽东家风的主要内涵及当代价值

李健宁 张因 2018-11-01 浏览:
毛泽东身为党和国家的主要缔造者和伟大领袖,非常重视家庭家教家风。他立足中国革命和建设实际,在继承和发展中国传统文化精华和马克思主义理论有关原则的基础上,以身示范培育了以正己守道的修身理念、忠党爱国的高尚情怀、艰苦奋斗的生活作风、廉洁奉公的从政准则和心系他人的人情风范等为主要内容的家风文化。他通过自己的言传身教严格要求子女亲属和身边工作人员,带头树立良好家风的思想和做法今天仍然值得借鉴和学习。

( 二) 忠党爱国的高尚情怀

忠党爱国是中国共产党人的优良品德,也是毛泽东家风的精神风骨。毛氏家族自古就有爱国传统,以天下兴亡为己任。从大小毛公的传诗、毛遂自荐使楚,到明代大批毛姓为官参政、清代毛姓潜心治学,再到现代毛泽东一家挺身而出,都高度展现了毛氏家族的家国情怀。

孝悌家庭顺,精忠国祚昌。毛泽东在深刻把握现实国情的基础上,很早就确立了救国救民理想,竭尽一生为之奋斗,并且充分实现了家国一体,达到了国而忘家的境界。受这一思想的感染,长子毛岸英也秉承其志,大写忠党爱国之义。1941 年,德国法西斯疯狂进攻苏联。为缓解苏联兵源紧张局面,联共( 布) 建议16 周岁以上的外国公民加入苏联国籍参战。当时正在苏联求学的毛岸英也在被动员之列。然而,毛岸英却对动员的人说: “我是中国人,我爱我的祖国。只要祖国一声令下,我就要回到祖国去。如果加入了苏联国籍就不方便了。”〔5〕强烈的爱国情怀使毛岸英拒绝加入苏联国籍,但与生俱来的正义感使他果断地投入到了反击法西斯主义的战争中,尽自己所能保卫苏联的安全和稳定。学成归国后,毛岸英又主动参加抗美援朝,为保家卫国而光荣捐躯。对于儿子的牺牲,毛泽东非常悲痛,但他总是宽慰人道: “革命战争总是要付出代价的。岸英是一位普通战士,为国际共产主义献出了年轻的生命,他尽了一个共产党员应尽的责任。不能因为他是我的儿子,就不应该为中朝两国人民共同事业而牺牲。”〔6〕因为在毛泽东心里,国家和人民的安全及幸福始终排在第一位,他作为党和国家的领导人,更应该承担起这份责任。他曾对老同学周士钊说: “我作为党中央的主席,作为一个领导人,自己有儿子不派他去抗美援朝、保家卫国,又派谁的儿子去呢? 人人都像我一样,自己有儿子不派他去上战场,光派别人的儿子去上前线打仗,这还算个什么领导人呢?”〔7〕而在追求救国富民理想的道路上,除了毛岸英外,毛泽东家还有毛泽民、毛泽覃、杨开慧、毛泽建、毛楚雄五位至亲献出了生命,他们用真实行动向世人展现了毛家可歌可泣、至高无上的忠党爱国情怀。

( 三) 艰苦奋斗的生活作风

艰苦奋斗自古以来是中华民族之美德。身为农家子弟,毛泽东深知衣食来之不易。作为一名共产党员和领导干部,毛泽东亲历了中国革命和建设的曲折与艰难,充分认识到了艰苦奋斗对于革命和建设事业的必要性和重要性。所以,无论环境如何变化,毛泽东都十分注重艰苦奋斗精神和作风的培养,并且要求自己和家人要首先做到。据曾志回忆,她曾给毛泽东买过一双袜子。穿了好几年后,袜子破烂得经不起洗了,毛泽东也舍不得丢。而毛泽东在行军中用过的一条毯子,也不知道用了多少年,即使毛都掉光了,毛泽东也舍不得换。到了延安后,生活条件稍好了些,有人提出要给毛泽东换件新棉衣,毛泽东推辞说: “我不是已经有棉衣了吗? 现在边区的经济还很困难,大家的生活都很艰苦,我们应带头省吃俭用。我节约―件衣服,前方战士就能多发一颗子弹,这件棉衣虽然破旧了,但洗了好好缝补一下,还可以穿嘛。”〔8〕可以说,对待自己,毛泽东是一省再省,力求勤俭节约。不仅如此,对待家人毛泽东也是一样。他非常重视对子女的艰苦教育。毛岸英回国后,毛泽东就让他穿上旧棉衣棉裤,和普通士兵一样去吃大灶,不久又要求他下乡劳动,接受贫苦农民的教育,直到毛岸英两手长满茧子,毛泽东才认为他学习及格。1947 年,在陕北粮食供应紧张的时候,毛泽东也要求七岁的李讷每天和战士们一样,自己拿着碗到大食堂领黑豆吃。新中国建立后,毛泽东依然坚决要求李讷吃食堂,培养她自力更生、艰苦奋斗的作风和能力。后来,李敏也回忆道: “小时候父亲经常要求我们艰苦朴素。解放以后,要求我们不要穿得太讲究,要和老百姓一样,穿得干干净净,整整齐齐就行。”〔9〕除了严格从物质上要求自己和家人外,毛泽东还带头培育与群众同甘共苦的精神。井冈山时期,他与战士、群众同吃同住同劳动,共同面对各种艰难困苦。红军扎根陕北后,按照规定,毛泽东在伙食等方面的标准要比其他同志高些,但他反对特殊化。他曾对工作人员说: “我们现在的生活,虽然比长征路上好些,但还很穷,大家生活都艰苦,好日子要当穷日子过,艰苦奋斗,不仅是我党的光荣传统,而且是一个人的美德。越在困难的时候,我们越要与群众同甘共苦,这叫有盐同咸,有糖同甜。”〔10〕他身体力行,不仅白天经常要参加会议和生产劳动,而且晚上常常办公看书到深夜。他穿的是补丁衣服,吃的也和大家一样,都是小米白菜萝卜,始终从思想到行动上和广大战士、人民群众保持一致。

( 四) 廉洁奉公的从政准则

毛泽东十分重视执政党的廉政建设,要求党员干部勤政为民、廉洁奉公,不仅领导制定了党纪军法、国家廉政纪律和制度,而且用自身行动作出了表率。他曾说: “我们这个国家不缺我一人吃的一个人喝的一个人花的,如果说我要随便的吃了花了用了拿了,部长们也可以,省长可以,县长、村长都可以,这个国家就没法治理了。”〔11〕在管好自己的同时,毛泽东也注意严格要求身边人员。他谆谆告诫子女不能因为他的地位特殊而搞特殊化,教育他们要自食其力,自力更生,杜绝任何“特权”思想。他曾指出: “我们不是代表剥削阶级,而是代表无产阶级和劳动人民,但如果我们不注意严格要求我们的子女,他们也会变质。”〔12〕毛泽东的亲戚大部分是些出身穷苦的农民,有些甚至长期过着贫困不堪的艰难生活。所以,有不少亲戚常求助毛泽东帮忙解决问题。然而,毛泽东不仅坚决反对旧社会中“一人得道,鸡犬升天”的现象和思想,而且对其深恶痛绝。从他1915 年到1958 年给韶山亲友的九十多封书信来看,他拒绝为亲友解决工作、土改等问题的信就有三十余封。例如: 1937 年11 月27 日,毛泽东就婉拒了表兄文运昌想到陕北来工作的请求,说: “吾兄想来工作甚好,惟我们这里仅有衣穿饭吃,上自总司令下至火夫,待遇相同,因为我们的党专为国家民族劳苦民众做事,牺牲个人私利,故人人平等,并无薪水。如兄家累甚重,宜在外面谋一大小差事俾资接济,故不宜来此。”〔13〕新中国成立后,他更是明确指出自己“不大愿意为乡里亲友形诸荐牍”。当得知文家有关请求解决文家多人的工作或求学等问题时,他立即批示“许多人介绍工作,不能办,人们会要说话的”〔14〕。他常回复亲友说,在地方上做些有益于人民的工作较为适宜,宜由在人民中有所表现,取得信任,便有机会参加工作,等等。字字珠玑、言简意深,且发人深省,尽显他不徇私情、秉公用权的态度。

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