以身作则的革命领袖情怀——毛泽东家风的主要内涵及当代价值

李健宁 张因 2018-11-01 浏览:
毛泽东身为党和国家的主要缔造者和伟大领袖,非常重视家庭家教家风。他立足中国革命和建设实际,在继承和发展中国传统文化精华和马克思主义理论有关原则的基础上,以身示范培育了以正己守道的修身理念、忠党爱国的高尚情怀、艰苦奋斗的生活作风、廉洁奉公的从政准则和心系他人的人情风范等为主要内容的家风文化。他通过自己的言传身教严格要求子女亲属和身边工作人员,带头树立良好家风的思想和做法今天仍然值得借鉴和学习。

以身作则的革命领袖情怀——毛泽东家风的主要内涵及当代价值

党的十八大以来,习近平同志曾多次强调要注重家庭、家教、家风,并指出在培育良好家风方面,老一辈革命家为我们作出了榜样。毛泽东非常重视家庭家教家风,并以身示范培育了底蕴深厚、内涵丰富的崇高家风,为我们当前开展家风建设提供了重要借鉴。

一、毛泽东家风的形成溯源

家风作为一种家庭伦理文化,具有传承性、可塑性和时代性。毛泽东家风的形成主要源自毛泽东对中国传统文化和马克思主义理论的继承和发展以及对中国革命和建设历程的现实关照。

毛泽东家风根植于中国传统文化精华,是对中华民族美德的继承。中华传统文化源远流长,博大精深,凝聚着历代炎黄子孙的心血和智慧,是后世家庭伦理观念关注的重点和家族文化建构的基础。韶山毛氏家族既拥有根深蒂固的儒家传统,又蕴含着佛家文化的核心善念,还凸显着湖湘地域文化的精神魅力。对个体来说,“家”既是个人生存的港湾,更是人格生长的摇篮〔1〕。毛泽东就是成长在这样一个文化底蕴十分丰厚的家族里,自幼便开始集传统文化之大成。他不仅继承了传统文化中有关修身、齐家、治国、处世的理念,而且培养了慈悲为本、乐善好施、济世救人的高尚情怀,发扬了经世致用、敢为人先、自强不息、精忠报国的精神品格。在后来中国革命和建设的过程中,毛泽东还将建立人民政权、为人民服务、实现社会主义、共产主义和人的自由全面发展等先进理念融入到了中华文化的发展当中。这些既是毛泽东家风的直接渊源,也是毛泽东家风的内在基础。

毛泽东家风升华于马克思主义理论,是对中国共产党党性的具象。如果说传统文化是毛泽东家风的“根”,那么,马克思主义的党性立场和观点则是毛泽东家风的“魂”。身为中国共产党的主要创始者,毛泽东自觉将马克思主义党性观与党员队伍和家庭建设相结合。他时刻强调党员干部要有坚定的共产主义信仰和精神觉悟,以一个马克思主义者该有的立场和态度严格要求自己和亲人,牢固树立为人民服务的价值取向。在他看来,“共产党员是一种特别的人,他们完全不谋私利,而只为民族与人民求福利。他们生根于人民之中,他们是人民的儿子,又是人民的教师,他们每时每刻地总是警戒着不要脱离群众,他们不论遇着何事,总是以群众的利益为考虑问题的出发点”〔2〕。所以,无论是工作中还是生活中,毛泽东始终把“为民服务”摆在最高位置,在反复要求党员干部当好人民勤务员的同时,也要求自己要首先做到。他不仅以党员标准严格要求自己,坚持权为民用、情为民系、利为民谋,而且将党性作为齐家原则,教育家人要培养党性、坚守党性、发扬党性,做“一个有益于人民的人”。从这个角度来说,毛泽东家风也是马克思主义中国化的重要产物。

毛泽东家风形成于毛泽东的实践,是对客观现实的把握。实践是家风形成的现实基础。毛泽东出生在一个勤俭自强的农民家庭里,不仅目睹了父母起家创业的艰辛,而且接受了父辈严苛的艰苦教育,养成了勤俭自立、艰苦奋斗的生活作风和习惯。在随后新旧文化的双重教育和民主革命的洗礼下,毛泽东对中国的传统与现实有着更深刻的体会,萌发了强烈的改革意识,敢于大胆研判,吐故纳新。一方面,他积极剔除传统文化中的守旧思想,将严以修身、仁爱孝悌、精忠报国等精华发扬光大; 另一方面他运用马克思主义的立场、观点和方法对水深火热的现实国情进行反思,将家国命运融为一体,不仅要求自己为国效力、为民服务,而且引导家人舍小家为大家,为民族的解放和振兴、国家的统一和富强奋斗。不管后来的环境、地位、身份如何变化,毛泽东自始至终都把国家、人民利益放在首位,同时也严格要求身边人员将它们内化为自觉行动,带头示范。正是在他的积极倡导和实践下,毛泽东一家最终形成了正己守道、忠党爱国、艰苦奋斗、廉洁奉公和心系他人的家风文化,成为了老一辈革命家红色家风的典范,是后世家风建设的重要参考。

二、毛泽东家风的主要内涵

毛泽东家风的内涵与中国的传统和现实紧密联系,不单表现为普通意义上的家风,还体现了科学理念和崇高精神在现实生活中的充分运用,主要展现了毛泽东一家对理想信念的执着追求和为国为民的精神风貌。

( 一) 正己守道的修身理念

所谓正己守道,对毛泽东而言,不仅要端正自身,注重品行、意志、能力、体格等各方面的锻炼,还要将个人修养与国家和人民的前途命运相结合,坚定理想信念,恪守为民服务、为国效力之道。

品性的养成是正己守道中的关键一环,也是为人做事之本。毛泽东历来非常重视个人品性的锻炼,强调做人要戒骄戒躁,谦卑有礼,去掉骄娇二气。年轻时,他曾以瓠瓜为对照审视自己的缺点。为人父后,他则同样要求子女自查自省。他曾语重心长地告诫子女: “人家恭维抬举你,这有一样好处,就是鼓励你上进; 但有一样坏处,就是易长自满之气,得意忘形,有不知脚踏实地、实事求是的危险。”受其影响,女儿李讷大学期间就曾以《庄子·秋水篇》中的河伯自比,进行自我剖析和反思,及时检查自己的不足。对于李讷此举,毛泽东深感欣慰,他写信鼓励道: “你痛苦、忧伤,是极好事,从此你就有希望了。痛苦、忧伤,表示你认真想事,争上游、鼓干劲,一定可以转到翘尾巴、自以为是、孤僻、看不起人的反面去,主动权就到了你的手里了。……读了秋水篇,好,你不会再做河伯了,为你祝贺!”〔3〕得到父亲的理解和支持后,李讷又复信一封,进一步开展自我批评并决心改正缺点。毛泽东则高兴地再一次对李讷表示祝贺,勉励其学人之长,克己之短,大有可为。后来,李讷回忆说: “经过这个以后,我开始在思想上觉得父亲说得真是对,我要按他的教导做,精神上也比较开朗了,和大家还处得很好。我觉得父亲对我的鼓励是最好的鞭策,他从来都是严格要求我们,不要特殊,不要骄娇二气,不要自以为是。”〔4〕而从现实情况来看,毛泽东一家没有因为显赫的地位和身份而高高在上、不可一世,都是敬民亲民,平易近人,在不同的岗位上默默耕耘着党和人民的事业。当年,毛泽东也曾亲自向卫士问到两个女儿哪个好,卫士则毫不犹豫地指出她们都很好,不仅没有高干子弟的优越感,而且非常努力、上进,对自身要求很严格。这也从侧面反映出了毛泽东良好的家风家教。

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