毛泽东诗词中的人民观

王胜国 2018-10-30 浏览:
毛泽东以古体诗词为载体向世人展示了自己的人民观:人民群众是聪明智慧的,有着无限的创造力,是真正的英雄;人民群众有着无与伦比的伟大力量,只要组织起来,不但可以战胜任何强敌,而且可以改天换地,再造社会;人民群众需要党组织的领导和教育,不但需要组织起来,而且需要武装起来。

1949年4月,新中国的太阳已经露出了东方的地平线,为了将革命进行到底,解放全中国,毛泽东和党中央一声令下发起了决定中国命运的“渡江战役”。一时间,千里长江,炮声隆隆,千帆竞渡,百舸争流,人民军队一夜之间胜利突破国民党苦心经营数月之久的长江防线,“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江”,全国胜利指日可待。诗人这里在歌颂英勇的人民子弟兵跨过长江去、解放全中国的壮举的同时,也在以党中央主席的身份亲切教导、告诫人民军队“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”(《七律·人民解放军占领南京》,1949年4月)。

1960年至1962年在新中国经济建设过程中出现了严重的困难和挫折,毛泽东面对着国内外的种种压力,依然坚信“人民群众是真正的英雄”,只要有党的正确领导和全国人民群众的真心拥护和团结一心,中国人民一定会战胜各种艰难困苦和国内外的一切妖魔鬼怪。他挥毫写下了“雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇”(《七律·冬云》,1962年12月26日)的豪迈诗章,这里的“梅花”和“大地”显然是指中共领导教育下的千百万人民群众。

需要指出的是,毛泽东诗词所表现的人民观,不仅仅是把工农群众当作歌颂、赞美的主人、主角,而同时是把人民军队尤其是战士们都当作人民群众加以讴歌赞扬的。他于《在延安文艺座谈会上的讲话》中,提出“文艺要为工农兵服务”的思想。在他心目中,不管是务农做工的工农群众,还是站岗打仗的“兵”———军人、战士,在各级党组织面前都是属于“人民群众”的范畴的,都是共产党人要“全心全意服务”的对象,都是他讴歌、赞美的主人公。另外,在革命战争时期和帝国主义对新中国虎视眈眈的年代,毛泽东的“兵”也不仅仅是指“人民军队”,而常常是指一种广义的武装起来的人民群众,是泛指拥有武器、经常习武、包括军人在内的人们。不管是战争年代还是和平时期,只要天下还没有完全太平,毛泽东始终主张“全民皆兵”,认为人民需要武装,国家也需要武装起来的人民,只有把人民群众武装起来,把枪杆子交给人民群众,国内外反动势力才不敢胡作非为。所以,他写诗赞美在“妇女能顶半边天”年代里常常操练、习武的女民兵

【“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”(《七绝·为女民兵题照》,1961年2月)。

在“八亿人民八亿兵,万里江山万里营”的毛泽东时代,帝国主义和国内外反动分子谁敢肆意挑衅、欺负和侮辱中国人民。

毛泽东诗词的人民观之中,还有人民群众之间、军队与人民群众之间一定要团结、团结才有力量的思想观点。20世纪60年代,毛泽东向全国人民群众和人民军队发出了“全国人民学解放军”“解放军学全国人民”的号召,一时间全国出现了解放军和人民群众互相学习、互相促进的热潮,净化了社会风气。1963年春,解放军总政治部在全军发起了学习上海“南京路上好八连,拒腐蚀永不沾”的热潮,毛泽东也被南京路上好八连的先进事迹所感动。1963年8月,毛泽东在赞扬好八连的《杂言诗·八连颂》一诗中,写下了著名的“军民团结如一人,试看天下谁能敌”的诗句,集中向世人阐释了人民团结、军民团结的伟大作用。

总之,在风格上集中国传统诗词“豪放派”的大气、奔放和“婉约派”的苍凉、细腻于一体、自成一家、蔚为奇观的毛泽东诗词,在向人们展示了诗人独具匠心使用古体诗词而追求的语言洗练、意境优美、气势恢宏、哲理隽永的语言美、形式美、思想美和风格美的同时,还向人们揭示和诠释了作者热爱人民、依靠人民、歌颂人民的人民观。毛泽东诗词是中华民族的文学史、思想史宝库中不可多得的宝贵精神遗产。

〔参考文献〕

〔1〕〔5〕〔7〕周振甫.毛泽东诗词欣赏〔M〕.北京:中华书局,2013.143.219.167.

〔2〕〔4〕金春明.毛泽东思想基本问题〔M〕.北京:中央党校出版社,2001.317.317.

〔3〕毛泽东选集:第3卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.790.〔6〕毛泽东选集:第1卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.139

【王胜国:河北政法管理干部学院《学思苑》编辑部主编,教授,研究方向:毛泽东思想、中国法律文化。察网www.cwzg.cn摘自《毛泽东思想研究》2018年9月。】

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