“服务”业的政治经济学

渡边雅男 高晨曦 2018-09-18 浏览:
按照马克思的服务观,马克思在其著作中使用的“本来的服务”与现代“服务”业贩卖的“服务”商品是两个概念。马克思所指出的“本来的服务”是消费使用价值时产生的有用效果,而现代“服务”业贩卖的“商品”实际上是服务的提供,为了向消费者提供服务,服务资本家将自己所有的消费手段和服务工人的劳动力的使用权租赁给消费者,并收取租金。服务提供的这种资本主义形式就是现代“服务”业,它的组成要素包括土地、固定资本、追加劳动(服务劳动)等,这决定了这些“服务”业的非生产性质及其政治经济学特征。

“服务”业的政治经济学

迄今为止,政治经济学学界对“服务”业的先行研究主要从马克思的服务劳动论出发,其代表是战后开始持续至今的生产劳动与服务劳动论战。论战的双方都把受雇于“服务”业的劳动视作服务劳动,论争的焦点集中在这种服务劳动是否是生产劳动上。然而,若从马克思的角度来看,他们运用的方法存在如下几个问题。

第一,论战的双方都将服务劳动规定为“不生产物质的劳动”,这种规定带有素材主义的色彩。马克思将这种素材主义的规定讽刺为“按苏格兰方式去理解”。[1]163而且,但凡采用“生产物质”“不生产物质”这种区分方式,把“不生产物质”的劳动当成服务劳动的同义词,这种理解就只是庸俗经济学的理解,它无法帮助我们区分同样“不生产物质”的流通劳动和商业劳动。

第二,把服务劳动当作非物质劳动的这种理解可以追溯到庸俗经济学的代表——J·B·萨伊,它构成了我们今日对服务劳动的“常识”。然而,按照马克思的规定,非物质劳动是包括科学、艺术、教育、医疗等诸多领域,且遵循与物质劳动不同运动法则(物质劳动受各种时空制约,而非物质劳动不受这些约束)的劳动。①非物质劳动的上述定义与服务劳动的社会形态规定(不是与资本,而是与收入交换的劳动)是不同的概念。

第三,对服务劳动的素材主义理解掩盖了马克思关于服务劳动的本源规定。按照马克思的观点,服务劳动是与收入交换的劳动,因此,除了以价值增殖为目的、与资本交换的雇佣劳动,还有以使用价值为目的、同收入交换的服务劳动,以及从服务劳动向雇佣劳动形态转移过程中的过渡劳动等多种劳动的历史形态。这一规定并不能覆盖今日在资本统制下的一切“服务”业中的劳动。

为了避免混乱,我们将首先对比马克思的服务概念与庸俗经济学的“服务”概念,将作为“使用价值发挥作用”的服务与作为使用价值的“服务的提供”相区分,彻底批判关于服务的素材主义立场和把服务当作商品的神秘化逻辑。随后,我们希望能够将马克思的服务劳动论有机地衔接在今日的“服务”业上。如前所述,马克思关于“服务劳动是与收入交换的劳动”的规定无法完全覆盖今日的“服务”业,为了从理论上解释今日的资本主义的“服务业”,我们不能将马克思的“服务劳动论”当作直接的出发点。而是必须认识到:马克思的服务论以及服务劳动理论是在意识到庸俗经济学,尤其是J·B萨伊的“生产服务论”的谬误之后对其进行批判的理论。这里,我们引入马克思的“固定资本的实物借贷”的观点②来理解今日的服务业。

从“服务”业的代表性领域,即住宿、娱乐业等来看,它们本来的经济活动可以看作出租用于个人消费的旅店设施和休闲器材,受它雇佣的劳动是维持、保养这些特殊的固定资本,使其处于活动形态的独特的追加劳动。而且,与本来的实物借贷业不同,“服务”业中的固定资本呈现出与土地结合的土地资本的形态。同样,仅靠“固定资本的实物借贷”就想解释“服务”业中的一切问题是不现实的。“服务”业本来就是多种形式的经济、社会活动的集合,自然也就需要从多重视角去理解。

一、商品与服务:服务的本质规定

在进入正式分析之前,为了避免引起混乱,我们必须明确本文所使用的各项范畴的政治经济学规定。换言之,我们要回答“服务是什么”的问题。

在资本主义社会中,商品是财富,使用价值“构成财富的物质内容”,[2]48而价值是财富的量纲。因此,马克思最初从“商品”的概念出发,商品的概念先于价值的概念。③商品必然首先是劳动产品,劳动将自己“物化”或“结晶化”在商品中。“商品的概念本身包含着劳动体现、物化和实现在自己的产品中的意思”。[1]163这意味着,商品必须要有一个物质载体。进而,马克思将“商品”划分为相对立④的两大类:“整个‘商品’世界可以分为两大部分:第一,劳动能力;第二,不同于劳动能力本身的商品”。[1]159

由商品的规定我们可以引进第一个结论:服务不是一种商品。服务本身不是物化劳动或劳动的结晶化,它也不是一种劳动能力本身,而是它的结果。马克思没有把服务包含在“商品”以及“价值”的概念群内,主要在于服务并非一种财富,服务不是一种使用价值,而是使用价值的发挥,是使用价值的消费带来的效果。例如,瓶装水是一个使用价值,但是“解渴”并不是使用价值,而是瓶装水这种使用价值被消费后带来的效果——服务。此时,服务是“商品的服务”。试想,一个人说自己有很多财富,要么是他拥有很多商品(货币),要么是他拥有很多仆人(劳动能力),而绝不会是因为他拥有很多服务,就像一个人不会因为花费了很多财富(获取了它们的服务)而变得富有。

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