屈炳祥:学好用好马克思主义的生产关系再生产理论

屈炳祥 2018-08-10 浏览:
马克思的再生产理论不仅是我们认识世界的武器,而且更是我们改造世界的武器。因此,它不仅为我们提供了科学理性的思维工具,而且还为我们建设社会主义市场经济提供了科学的指导原则。这就是,我们不论是抓改革,还是抓发展,都要坚持两手抓,即一手抓经济建设,大力发展生产力;另一方面还要一手抓生产关系的再生产,不断完善和壮大社会主义的经济制度。我们抓改革,不只是要破除不合时宜的、旧的生产关系和上层建筑,还要建立一套能对社会主义生产关系进行有效保护并促其不断实现再生产的新制度和新体制。只有这样,才能充分发挥社会主义制度的优越性,才能促进社会生产力的发展始终在社会主义经济制度的轨道上运行。

二、马克思关于生产关系再生产的主要内容及判断标准

第一,社会生产条件的再生产

所谓社会生产条件的再生产,首先是指生产资料所有制关系的再生产,也就是马克思常常所说的那种“先于生产,又决定生产”的那种分配关系的再生产。这种分配关系,它“决定着生产的全部性质和全部运动”,然而它却又处在“生产关系本身的内部”。[1]995作为一种生产关系,它又是决定人的相互关系、劳动力与生产资料的结合方式以及对社会财富的分配方式的决定性因素。可见,没有这种先于生产的分配,社会物质财富及其生产关系的生产与再生产将是一句空话。所以,在任何社会状态下,社会经济主体都特别重视这种分配关系的再生产,尤其是在资本主义条件下。如马克思指出的,

【“如果说资本主义生产方式以生产条件的这种一定的社会形式为前提,那么,它会不断地把这种形式再生产出来。它不仅会生产出物质的产品,而且不断地再生产出产品在其中生产出来的那种生产关系,而且也不断地再生产出相应的分配关系。”[1]995】

生产资料所有制始终是一个人或一定社会的生产主体即统治阶级赖以安身立命的根本性前提。马克思指出:

【“一个除自己的劳动力外没有任何其他财产的人,在任何社会的和文化的状态中,都不得不为另一些已经成了劳动的物质条件的所有者的人做奴隶。他只有得到他们的允许才能劳动,因而只有得到他们的允许才能生存。”[4]298】

这一点,且不论任何一个统治阶级的代表人物,即使是那些宗教信徒及教会的头子们也是深信不疑的。马克思指出:

【“英国高教会派宁愿饶恕对它的三十九个信条中的三十八个信条展开的攻击,而不饶恕对它的现金收入的三十九分之一进行的攻击。在今天,同批评传统的财产关系相比,无神论本身是一种很小的过失。”[2]12】

由此可以认为,从本质上讲,生产关系的生产与再生产,尤其是生产资料所有制关系的生产与再生产比其物质资料的生产与再生产更重要。所以,历史上所有的统治阶级都把生产资料所有制关系的生产与再生产看得重于一切,在任何时候也不会稍微地放松一点点。

第二,劳动者和生产资料结合方式的再生产

马克思指出:

【“不论生产的社会形式如何,劳动者和生产资料始终是生产的因素。但是,二者在彼此分离的情况下只在可能性上是生产因素。凡要进行生产,它们就必须结合起来。实行这种结合的特殊方式和方法,使社会结构区分为各个不同的经济时期。”[5]44】

可见,劳动者和生产资料的结合方式在社会生产和经济结构的质的规定中是何等的重要。它在社会生产中,是生产关系中的一个重要方面,同样也是生产关系生产与再生产的一个重要内容。

一社会的经济主体,要使生产关系不断地再生产出来,就必须使劳动者和生产资料的结合方式保持不变。在《资本论》中,马克思研究过各种各样的生产关系,因而也研究过各种不同条件下劳动者和生产资料的结合方式及其再生产。当然,他研究得最多、最透辟的乃是资本主义条件下的情形。他认为,在资本主义条件下劳动者和生产资料的结合,首先是工人把自己的劳动力作为商品出卖给资本家,然后资本家再把劳动力作为自己的职能资本的一部分,按照自己的意志和要求使之与生产资本的另一部分,即生产资料相结合,并在自己的指挥与监督之下进行生产或经营。劳动者和生产资料的这种结合方式,资本家无论如何是不会让它改变的。如果改变了,那就意味着资本主义所有制关系、乃至全部生产关系被反蚀,资本主义整个制度的被否定。所以,资产家任何时候都不会忽略劳动者和生产资料的结合方式的。他的目的就是要在生产过程的不断重复中日复一日、年复一年地把它再生产出来。

不仅资本主义社会的情况是这样,就是在其他的任何一种社会形式下也是如此。所以,它也决不会让劳动者与生产资料的结合方式在自己的手中发生任何一种形式上的变化。否则,一样也会威胁到它的生存与发展。

第三,社会财富的分配与占有方式的再生产

社会财富的分配与占有方式在社会生产中也一样占有极重要的地位,因为它是社会生产及其目的的最终实现。社会财富的分配与占有方式,是由既定的社会生产关系、尤其是生产资料所有制关系决定的。马克思指出:

【“分配关系本质上和这些生产关系是同一的,是生产关系的反面。”[1]994

他还指出:

【“所谓的分配关系,是同生产过程的历史地规定的特殊社会形式,以及人们在他们的人类生活的再生产过程中相互所处的关系相适应的,并且是由这些形式和关系产生的。”[1]999-1000】

有什么样的生产关系,尤其是有什么样的所有制关系,就会有什么样的社会财富的分配与占有方式。这是不言而喻的。在一定的所有制关系下,如果对社会财富的分配与占有方式是既定的,那么通过再生产,必须使经济主体对社会财富的分配与占有方式保持原有的性状。否则,也会对整个生产关系发生反蚀或嬗变。

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