学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想,解决两大问题

周新城 2018-05-16 浏览:
在当前条件下,学习和实践马克思主义关于生产力与生产关系的思想,我们应该着重解决两个问题:一是必须把发展和壮大公有制经济当作一项重要任务,在城市要努力把国有经济做大做强做优,在农村要积极发展集体经济:二是必须正确对待资本主义性质的私营经济,在继续鼓励、支持它们发展的同时,加强对它们的引导,使它们朝着有利于社会主义的方向发展。

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学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想,解决两大问题

习近平总书记在记念马克思诞辰200周年的大会上提出,在新时代全党要

【“学习和实践马克思主义,不断从中汲取科学智慧和理论力量,在统筹推进‘五位一体’总体布局,协调推进‘四个全面’战略布局中,更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新时代中国特色社会主义,确保中华民族伟大复兴的巨轮始终沿着正确航向破浪前行。”

学习和实践马克思主义的一个重要内容,就是要“学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想”。习近平总书记说:

【“马克思主义认为,物质生产力是全部社会生活的物质前提,同生产力发展一定阶段相适应的生产关系总和构成社会经济基础。生产力是推动社会进步最活跃、最革命的要素。‘人们所达到的生产力总和决定着社会状况。’生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互作用、相互制约,支配着整个社会发展进程。解放和发展社会生产力是社会主义的本质要求,是中国共产党人接力探索、着力解决的重大问题。新中国成立以来特别是改革开放以来,在不到70年的时间内,我们党带领人民坚定不移解放和发展生产力,走完西方几百年的发展历程,推动我国快速成为世界第二大经济体,我们要勇于全面深化改革,自觉通过调整生产关系激发社会生产力发展活力,自觉通过完善上层建筑适应经济基础发展要求,让中国特色社会主义更加符合规律地向前发展。” [①]

历史唯物主义的基本原理

马克思主义关于生产力和生产关系的思想,是历史唯物主义的基本原理。

历史唯物主义内容博大精深,但它的基本观点,马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中用简明的语言,概括地表达出来了。马克思说:

【“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”[②]

这是马克思对历史唯物主义基本原理的经典性概括,也是我们研究社会发展的历史进程的基本方法论原则。

社会存在决定社会意识,而不是相反

决定社会发展的因素是什么?这是有史以来思想家一直在探索的问题。很久以来,人们就试图探讨和说明人类社会生活的本质及其发展。但在马克思主义出现以前,在社会历史观领域,一直是唯心主义占统治地位。历史上有不少思想家,特别是18世纪以来的资产阶级思想家,在探讨社会历史发展的动因方面作了有益的探索,提出不少有价值的思想。这些不乏真知灼见的思想材料,是马克思主义形成的重要来源。但是,他们始终摆脱不了唯心主义的窠臼。他们往往在自然观方面是唯物主义者,一转到历史观领域就变成唯心主义者,他们谈到社会发展的最终动因,都是诉诸伟大人物或天才的意见,人类的理性、天性或“类本质”等等。

研究社会历史的唯心主义历史观把社会的发展归结为人们的思想动机,而不探究隐藏于思想动机背后的深层原因,因而不能发现历史的客观规律。唯心史观必然把人类社会的历史看作是众多个人主观意向的纯粹偶然的堆积,认为社会历史完全为偶然性所支配,这就不可能科学地把握社会发展的内在因果联系,更不可能预见未来社会发展的走向。

马克思批判地继承了前人的研究成果,在资本主义的新的历史条件下,站在无产阶级立场上,运用辩证唯物主义总结人类社会发展的历史,创立了历史唯物主义。历史唯物主义的最基本的原理是社会存在决定社会意识,而不是相反。恩格斯在总结马克思一生的伟大发现时指出:

【“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。”[③]

唯心史观是从人们的意识、人的理性等等中去寻找社会发展的根本动力,而马克思主义的唯物史观则认为物质生活资料的生产是社会历史发展的决定性因素。恩格斯指出:

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周新城
周新城
中国人民大学研究生院原院长,现任中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师,察网理论研究委员会委员