刘禾:我们被洗脑,所以承认自己是半文明

刘禾 2016-08-24 浏览:
文明的等级从野蛮到蒙昧不开化,从蒙昧不开化到半文明,再从半文明到文明开化,体现了我们所熟悉的进化论的历史观。无论是五级、四级还是三级文明等级,这个文明的标准万变不离其宗,到了十九世纪逐渐趋于经典化,经典的文明标准将世界上所有国家和种族都囊括其中,它被编入国际法条文,写进教科书,嵌入欧洲列强与其他国家签订的不平等条约之中。

刘禾:我们被洗脑,所以承认自己是半文明

文明的等级从野蛮到蒙昧不开化,从蒙昧不开化到半文明,再从半文明到文明开化,体现了我们所熟悉的进化论的历史观。无论是五级、四级还是三级文明等级,这个文明的标准万变不离其宗,到了十九世纪逐渐趋于经典化,经典的文明标准将世界上所有国家和种族都囊括其中,它被编入国际法条文,写进教科书,嵌入欧洲列强与其他国家签订的不平等条约之中。

即便重新给“文明”下定义,也无法取消文明等级的存在

搜狐文化:您主编的《世界秩序与文明等级》汇集国内一流学者参与写作,从“文明等级”这个概念出发,探寻近代的世界秩序。您在书中使用了全球史的角度。您的“文明等级”角度与之前的滨下武志、沃勒斯坦有关全球史的论述有何不同?

刘禾:我在序言里已经说明,我们这本书所做的不是概念史、思想史,而是对话语实践的研究。通过考察历史上发生的话语行为、写作行为、印刷行为、图表行为、绘图的行为、空间展示等,我们想揭示五百年来以“文明等级”为核心所构成的世界秩序。

需要注意的是,我们说的是现代“文明等级”,而不是具体的某个文明,比如古代文明、古希腊、古埃及文明等。

这本书的出发点不是如何定义“文明”。无论怎样界定这个概念,它都不能帮助我们解决文明等级的问题。为什么?因为思想是在社会实践中发生的。你喜欢也好,不喜欢也好,社会实践总要迫使人们对自己使用的概念重新解释、重新定义、重新发明。因此,不能因为要做学术,我们就可以只顾定义,不顾历史,粗暴地把概念和它的历史实践割裂开来。

这本书研究的不是泛泛的文明问题,而是考察“文明的等级”在怎样的历史过程中被创造出来的。因此,我们的方法与滨下武志、沃勒斯坦的研究完全不同。比如沃勒斯坦,他一直研究资本主义的世界体系,这个体系有中心,有边缘。但问题是,现代文明等级的建立与资本主义世界体系的形成,两者之间有没有根本的联系?这个问题甚至不在沃勒斯坦的视野之中。

我们在书里提出问题恰恰与这个有关。比如,西方国家早期殖民扩张曾以贸易通商为名,对地球上的资源和市场实行划分和占有。这涉及到唐晓峰教授在这本书的第一章中讨论的地缘政治。从哥伦布1492年的“地理大发现”到两年后葡萄牙与西班牙两国之间签署《托尔德西利亚斯条约》,在大西洋上划定第一条地球子午线,我们可以说,现代世界秩序起源于1494年的那条子午线。这是我们在书中不断强调的地缘政治,因为这条纵贯北极和南极的子午线,第一次把整个地球的资源—陆地和海洋统统包括在内—在两个欧洲强权之间实行了平均分配,地球的一半属于葡萄牙,另一半属于西班牙。16世纪初,他们在太平洋上划出另一条子午线,为了更加严格的势力划分。凭据这两条子午线,明代的中国自然就落入葡萄牙的势力范围,因此,才有了1521年的那次屯门海战。

不过,我们这本书研究的地缘政治是双重的,它不仅包括地球的空间(其实这方面的研究还不少),而且还包括一个围绕“人心”的地缘政治,那就是文明等级在全球范围内的建立。在这里,我要特别强调地缘政治的这种双重性,它既是地理空间的,又是诉诸“人心”的。近五百年以来,欧美人发明的“文明等级”是另一种地缘政治,它围绕着“人心”展开,很有说服力,也是征服地球人心的最强有力的“公关”手段。这个重要话题在国内外几乎还没人碰,因此它成为本书的焦点, 是完全及时和必要的。

我们借福柯的话来说,“文明等级”的发明需要一系列的话语装置(dispositif)将其推进,它不是某个人的思想或者某一些概念所能形成的合力。从这个角度来回看沃勒斯坦、滨下武志等人的世界史研究,就会发现他们的盲点,比如,为什么“文明等级”这个围绕“人心”展开的地缘政治在这些学者的研究中长期缺席?

搜狐文化:西方人通过“文明等级”的划分,是不是从观念上确立了西方海外殖民扩张的合法性?

刘禾:我们被洗脑,所以承认自己是半文明
1867年巴黎万国博览会主会场鸟瞰图。

刘禾:不仅仅是观念。比如,姜靖教授在本书中分析的万国博览会,尤其是1854年英国的水晶宫博览会、巴黎万国博览会、以及日本的大阪博览会等,文明等级简直是无孔不入。它通过空间的展示、物质文化等形式,一次又一次地向人们重申谁是文明人,谁是野蛮人。当然,还有地理学或科学的确认,欧美人通过地图绘制、子午线的建立、海外科学考察,全面实行对世界的瓜分。这不仅是观念的问题,而是势力范围的确立。比如西班牙的战舰能不能进入葡萄牙的辖区?这就不是一个观念问题,而是谁有能力和资格统治世界的问题。

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著名学者、作家