当今世界需要“21世纪共产党宣言”

马拥军 2015-11-20 浏览:
中文版《21世纪资本论》是冒牌货。要想创立货真价实的《21世纪资本论》,就必须把马克思的“政治经济学批判”六册研究计划作为出发点,从全球治理的高度,分析从“美国世纪”向“中国世纪”转型的历史条件。

目录

一、国际共运史的演变

二、《政治经济学批判》:一个未完成的方案

三、小康与大同:从中国到世界

四、当今世界需要“21世纪的共产党宣言”

 

【内容提要:中文版《21世纪资本论》是冒牌货。要想创立货真价实的《21世纪资本论》,就必须把马克思的“政治经济学批判”六册研究计划作为出发点,从全球治理的高度,分析从“美国世纪”向“中国世纪”转型的历史条件。为此,必须看到《共产党宣言》第二章结尾的革命措施已经在福利国家中得到体现,因而必须提出新的理论原则和实践原则,用以指导世界福利社会的创建,为“每个人的自由发展”打下基础。】

当今世界需要“21世纪共产党宣言”

意大利的皮凯蒂写的《21世纪的资本》【中译本名为《21世纪资本论》,不确。】所引起的来自左的和右的反响此伏彼起。美国右翼说他是“马克思主义者”,中国左翼批评他背离了《资本论》。皮凯蒂已经公开声明:他不是马克思主义者。从他的行此看,基本上可以认定说他是民主社会主义者。既然如此,考虑到恩格斯逝世以后国际共运史的发展,对《21世纪资本论》的种种反应就毫不奇怪了。

我们作为马克思主义者,从左的方面批评皮凯蒂。大卫·哈维在评论皮凯蒂的《21世纪资本论》时指出:马克思在《资本论》中已经指明了r > g 的基本原理,皮凯蒂“对于不平等和寡头倾向出现的解释则有着严重缺陷。他为扭转不平等现状而提出的建议,即使不算乌托邦,也是很天真的”。皮凯蒂没有读过《资本论》,“他当然也没有提供资本在21世纪的运作模型。为此,我们仍然需要马克思或当代与他同等级的思想家。”【观察者网:http://www.guancha.cm/David-Harvey/2014_06_13_237348.shtml.】我的看法是,21世纪的世界不仅需要以货真价实的《21世纪资本论》来代替冒牌的中文版《21世纪资本论》,而且要以“21世纪的共产党宣言”来代替皮凯蒂的政策主张

 

一、国际共运史的演变

 

只有把《21世纪的资本》置于整个国际共产主义运动史的语境中,才能理解皮凯蒂的立场。

自恩格斯逝世以来,马克思主义一分为三,其中有两个实践派别,即西方的社会党和东方的共产党,一个理论派别,即“西方马克思主义”。与理论的脱节造成了严重的实践后果:在西方,社会民主主义在演变为“民主社会主义”的过程中延缓了资本主义的必然灭亡,却使自身陷入了福利制度危机;在东方,共产主义由于缺乏理论创新,一方面导致苏联和东欧的崩溃,另一方面中国共产党的改革开放政策虽然取得了巨大的成就,却被大卫·哈维指责为“有中国特色的新自由主义”【[美]大卫·哈维:《新自由主义简史》,上海译文出版社2010年版,第五章的标题就是《“有中国特色的”新自由主义》。】。与此同时,与实践的脱节造成了严重的理论后果——从“政治经济学批判”退回到“哲学批判”的西方马克思主义陷入了派别林立的“后马克思主义”泥潭,不能自拔。

该是马克思主义者认真反思的时候了。

马克思主义是理论与实践的统一。从理论上来说,马克思主义有两个科学发现:历史唯物主义和剩余价值理论。背离其中任何一个发现,马克思主义的成色就打了折扣。从实践上说,马克思主义有两个基本点:共产主义和国际主义。背离其中任何一个基本点,都不再是马克思主义者。

在实践中,社会民主主义对马克思主义的背离经历了两个环节:第一个环节是背离共产主义原则,以伯恩斯坦的著名口号“最终目标是微不足道的,运动就是一切”为代表。所谓“最终目的”就是共产主义目标,所谓“运动”就是当时的社会主义运动。伯恩施坦的口号把“共产主义目标”与“社会主义运动”切割开来,从而使德国社会民主党由一个马克思主义政党退回到《共产党宣言》发表前的“社会主义”水平。第二个环节是背离国际主义原则。马克思和恩格斯在世时,第一国际和第二国际始终高举国际主义大旗,反对一切打着“爱国主义”旗号的民族主义。但在恩格斯逝世后,第二国际的领导人逐渐背离了国际主义原则,在第一次世界大战中,德国社会民主党团(除卡尔·李卜克内西外)对战争预算投赞成票,从方面赤裸裸地蜕变为反马克思主义政党,造成第二国际的破产。

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马拥军
马拥军
复旦大学马克思主义学院教授