怀念旧社会的流沙河

申鹏 2019-11-24 浏览:
你不要觉得流沙河先生温文尔雅地写着些精致的文字,写着些诗意的文字,就以为他真的是一个温和善良的老人,真的把你我当作平等的人。他依然是大地主余营成的儿子,他依然是那个“打三个擒五个”的“九老少”,只是会写文章了,更能蛊惑人心了。幸亏这群人如今不得势了,人民也都在网络舆论战成长了起来,不然,由着流沙河们把谎话多说几年,多重复几遍,说不定就成了“真相”了,毕竟很多人不信史料,就信这些“作家”的“地摊文学”啊。我一直说,流沙河怀念旧社会,是情有可原的,因为他是旧社会的既得利益者,阶级属性决定了他的立场。但是如今,我们中间很多人纪念他是什么意思?一群穷苦壮丁的后人,为一个地主家的少爷哀悼?嫌祖上受的罪不够吗?

昨天,诗人流沙河死了,各种媒体又是一窝蜂地哀悼怀念, 很多人搬出他的作品,吹捧他诗歌水平是多么的高,多么打动人。

怀念旧社会的流沙河

中国当今网络上有个情况,叫做“死者为大”,无论这个人是谁,干过什么,只要他死了,网络上必然是铺天盖地的吹捧和“纪念”,绝大多数人连他是谁都不知道,就一个个点蜡烛装悲哀。这时候如果有人站出来质疑一下,发表一点不同看法,还会被人指责为:“不尊重死者”。

我确实不尊重死者,当初褚时健去世,我和大部分媒体唱反调;这次流沙河去世,我照样和你们唱反调。因为“非其鬼而祭之,谄也”。

首先,流沙河的诗歌水平并不高。

其实他的《理想》之类,我小时候也读过,以我的审美,认为他的水平,放下整个中国近现代,也只是三流水平,远远比不上闻一多、艾青、穆旦、郭沫若……甚至比不上后来朦胧派的舒婷等人。我也不知道,为啥他这三流半的诗歌,能够上语文课本。

其次,咱们中国文学界,还有个说法,叫做“知人论世”,就是说,你读一个人的文学作品,一定要了解这个人的一生,包括他的人生经历、为人处世、品质道德。否则,当你读到“引刀成一快,不负少年头”的时候,大约会崇拜作者汪先生这个英雄义士;当你看到秦桧的漂亮书法时,大约会以为他是以为颇有风骨的文人。

一个人能写出漂亮的文字,说出高大上的道理,并不能证明他就是一个好人。华山派“君子剑”岳不群也是风度翩翩,一口一个天下大义。

流沙河是个什么人呢?准确的说,是个怀念旧社会的人,怀念民国,怀念地主军阀,怀念国民党反动派,怀念美帝国主义的人。

我敢这么说话,因为我都有证据,这些证据来自于流沙河先生自己的谈话、著作、文章。他为旧社会洗地,否认国民党拉壮丁的事实,都是公开的,我不会冤枉他。流沙河先生最著名的一句名言,就是:“百分之九十九点九九的壮丁是自愿去的”。另外一句是:“四川省《拉壮丁》这个传统戏剧,污蔑旧社会”。

怀念旧社会的流沙河

流沙河解放前,已经13岁,他对国民党在四川拉壮丁的情况,应该比谁都清楚,因为他父亲,就是国民党专门拉壮丁的兵役科长。

七年抗战中,国民党自己拉壮丁征夫虐待致死的新兵,远胜在战争中死去的士兵。

【“新兵中大量死亡的准确数字绝不可能得知。一份官方材料承认,战争期间丧失了1867283名新兵。(国防部所属战史局局长1978年7月根据《抗战史料丛编初集》第293页,向我提供的信息。)遗憾的是,没有对这个数字按死亡和逃跑的项目加以分析。国民政府的坚决支持者和蒋介石的一位知己蒋梦麟根据秘密文件估计,至少有140万新兵在抵达他们的部队之前死亡。《见蒋梦麟:《新潮》,第91页》。”】

怀念旧社会的流沙河

蒋梦麟先生详细记述了国民党拉壮丁的惨状。

1、据黄平县长云:“有一湘人挑布担过重安江时,遇解送壮丁队,被执,坚拒不肯去,被殴死。即掩埋路旁,露一足,乡人恐为犬所食,重埋之。湘人苏,送县署,询之,得知其实。”…据马场坪医生云:“有湘人十余人,挑布担迤逦而行,近贵定县,遇解送队,数人被执,余者逃入县城报告。适一卡车至,持枪者拥湘人上车,向贵阳行驶。湘人赂之,被释。方下车时,以枪击毙之曰:彼辈乃逃兵也。”

2、我在湘西、广西的路上,屡次看见野狗争食那些因死亡而被丢掉的壮丁尸体,它们常因抢夺一条新鲜的人腿,而红着眼睛厉声低吼,发出极其恐怖的叫声,令人毛骨悚然!有的地方,壮丁们被埋起来,但埋得太草率,往往露出一条腿或一只脚在地面上,有的似乎还在那边抽搐着,可能还没有完全死去,便给埋进去了!…在贵阳城外,有一块壮丁经过的地方,因为弃尸太多,空气里充满了浓烈的臭气,令人窒息欲呕。

3、在贵阳一个壮丁收容所里,我曾经和广州来的壮丁谈话。我问:“你们从哪里来的?”他们说:“广东曲江来的。”“你们一共有多少人?”他们说:“我们从曲江动身的时候有七百人,可是现在只剩下十七个人了!”…在这种残酷的待遇下,好多壮丁还没有到达前线就死亡了。那侥幸未死的一些壮丁在兵营里受训练,大多数东倒西歪地站也站不稳。这是因为长途跋涉,累乏过度,饮食又粗劣而不洁,体力已感不支,又因西南地方恶性疟疾流行,因此一般壮丁的健康情形都差极了

4、韶关解来壮丁三百,至筑只剩二十七人。江西来一千八百人,至筑只剩一百五十余人。而此百余人中,合格者仅及百分之二十。龙潭区来一千人,至筑仅余一百余人。以上所述,言之者有高级文武官吏医生教员,所言大致相同。…战事起后数年中,据红十字会医生经验,四壮丁中一逃一病一死,而合格入伍者,只四分之一,是为百分之二十五。以询之统兵大员,咸谓大致如是。若以现在之例计之,恐不及百分之十矣

来源 : 平原公子
查看全文
察网 CWZG.CN

感谢支持!我们会更加努力地创作来回馈您!
注:手机浏览器不支持微信支付。如需使用微信支付,请先将文章分享到微信,再打开文章进行打赏。

长按图片识别二维码进行支付

申鹏
申鹏
察网专栏作家