鹿野:红色主题的电影为什么没有人看?——兼谈所谓“人民喜闻乐见”

鹿野 2019-08-13 浏览:
要想让“人民喜闻乐见”,红色主题的电影首先需要展现的,就是当年的革命者身上那种积极向上的精气神,威武豪迈的英雄气概。笔者相信,真正的崇高最能打动人的。只要充分展现了当年革命者的精神状态,就不用发愁做不到“人民喜闻乐见”。

【本文为作者鹿野向察网的独家投稿】

鹿野:红色主题的电影为什么没有人看?——兼谈所谓“人民喜闻乐见”

近日,大型红色史诗电影《古田军号》在全国各大影院上映,一位老共产党员兴冲冲到影院观影该片,却发现《古田军号》没有档期,大家都去看动画片《哪吒之魔童降世》去了,老党员感叹:意识形态阵地如此拱手相让,文艺宣传阵地到了最危险的时刻。这一事件引发了各方面的震动。(可参见《红色电影无档期,老共产党员不可思议:都去看哪吒了》http://www.cjrbapp.cjn.cn/tianxia/p/116000.html)

其实,这还不只是《古田军号》一部电影的问题。今年是国庆70周年,上映了多部红色主题电影,仅暑期档就有《八子》、《古田军号》、《红星照耀中国》三部。但是这些电影的票房都很惨淡,加起来也只有3000多万,不要说和票房30多亿的《哪吒之魔童降世》相比,甚至只有《上海堡垒》这部连主创人员都出来道歉的烂片的1/3。

应该怎样看待这种现象呢?有些人认为,这种现象表明,文艺宣传阵地已经丢的差不多了,必须大力整治;也有些人认为不应该干预文化市场,并引用周总理的一句话“人民喜闻乐见,你不喜欢,你算老几。”笔者在此也想谈谈个人的看法,未必正确,仅供朋友们参考。

一、到底谁是“人民”?

严格意义上来说,“人民”具有广义和狭义之分。像中国近代广义的人民包括工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级4个阶级,狭义的人民仅指前两者,又叫“工农大众”。前两者和后两者之间既存在着价值观的差别,也存在着利益的冲突。

比如说,毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》主要就是强调必须坚持工农大众的基本立场,批判文艺创作队伍当中的资产阶级小资产阶级思想。而周总理“人民喜闻乐见”这句话前面也强调了必须坚持《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神,也就是“人民喜闻乐见”当中的“人民”仅指狭义的“工农大众”,并不是说文艺创作要适应低级趣味。

那么,怎样判定一个人在思想上是否属于“工农大众”呢?显然不能简单的从出身来判断,因为很多出身于工农大众的人也受到了资产阶级小资产阶级思想的毒害,是梁实秋口中的“有见识者”,相反也有很多并非出身于工农大众的人在思想感情上和工农大众是一致的。

鲁迅先生在《现代电影与有产阶级》一文当中提出了一个判断的标准,即小市民(也就是小资产阶级)喜欢的电影等文艺作品主要有两个特点,一是不谋求全体劳动者的解放,只追求个人的飞黄腾达;二是回避阶级对立的存在,片面强调家庭温情:

【“登场人物,是在高大的宫殿里占着王座的富豪。富豪,是良善的。富豪的女儿,是美的。小市民出身的年青的男子,溜出阶级斗争的背后,要高升到富豪的家族里面去。他就简单地只靠了恋爱,走上了一段阶级的梯子。为了他和富豪的女儿,常设馆的可怜的乐队,就奏起结婚进行曲来。
“富豪由此得到恭维。小市民为这飞腾故事所激励,觉得要誓必尽忠于有产阶级。……那对于阶级的对立,是彻头彻尾,要掩住看客的眼睛,连两个不同的阶级的存在,也避开不写。将一切问题和倾向,都置之不顾,但竭力将‘谨慎的’小市民的生活,仅在他们的生活圈内,描写出来。那‘大抵是关于恋爱的柔滑的故事’,或则以母性爱为主题,其中虽一个无产者,一个资本家,也不准登场。只有小市民阶级作为惟一的阶级,在独裁着。”
鲁迅著,鲁迅全集  第四卷,同心出版社,2014.05,第227页】

但是这也并不是说,一个人的思想感情与其家庭出身毫无关系。像鲁迅生前虽然一直猛烈地批判以好莱坞为代表的“小市民电影”,但是这些电影始终占了旧中国电影市场的绝对优势。根本原因在于旧中国的电影票价比较贵,普通工人农民大多根本看不起电影,意淫自己有朝一日飞黄腾达的小市民才是观影主力。而新中国成立以后,电影票价大幅度下降,电影观众的主力变成了普通工人农民,原来的好莱坞等“小市民电影”也就被红色电影取代了。

不过,90年代中期以后的情况再次发生了变化。据不久前统计,中国2018年的观影人次不足1979年的10%,近80%的人口从来没进过电影院:

【我们到去年为止还有近80%的人口没有走进电影院。……数十年来,中国历史最高观影人次将近300亿,而去年是17亿人次左右,这几十年中国人口几乎增加了40%,但中国的观影人数却缩水了十倍以上。
高群耀:三分之二的电影无缘走进电影院
https://finance.sina.com.cn/roll/2019-05-27/doc-ihvhiews4770401.shtml
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察网专栏作家