撕裂的社会:从女白领,到农民工

申鹏 2018-06-22 浏览:
在我们中国,其实也有“沉默的大多数”,他们是最基层的劳动者,电子厂生产线上的操作工人,建筑工地上的农民工,钢铁、石油、化工企业的工人,通信企业的工程设备人员,田野里的农民,扫大街的环卫工人。他们工资有高有低,家庭现状有贫有富,唯一的共性,就是工作的环境肮脏、危险;体力劳动繁重、艰苦。他们没有时间上网吐槽,讲他们的人生和诉求,但他们却是国民经济的基础所在。

前年美国大选的时候,人们常常说一句话:“撕裂的美国社会”。

意思是,美国社会各阶层已经无法互相理解了,硅谷的程序员、好莱坞的影视明星、美国的所有媒体记者一边倒支持希拉里;而老工业区的美国工人,支持特朗普。

网上调查的时候,希拉里拥有压倒性的优势,大家都在论坛上骂特朗普粗鲁、智障、没文化,怎么说都是希拉里必胜;但在最后大选投票的时候,特朗普居然赢了。

大家总结出了一个名词,叫做“沉默的大多数”,美国有这么一群人,他们不会在网络上发表他们的看法,他们不会大声疾呼,不回去讨好附和他人。但到了投票的时候,他们会默默投给他们能够理解的人。这群人,是铁锈带的抡大锤开机车的工人,是农场里工作的公民。

在我们中国,其实也有“沉默的大多数”,他们是最基层的劳动者,电子厂生产线上的操作工人,建筑工地上的农民工,钢铁、石油、化工企业的工人,通信企业的工程设备人员,田野里的农民,扫大街的环卫工人。他们工资有高有低,家庭现状有贫有富,唯一的共性,就是工作的环境肮脏、危险;体力劳动繁重、艰苦。他们没有时间上网吐槽,讲他们的人生和诉求,但他们却是国民经济的基础所在。

撕裂的社会:从女白领,到农民工

据统计,现在农民工有2.87亿,已经成为中国产业工人的主体;此外,农民工主体正由 60 代换为 80 后的“新生代农民工”。

撕裂的社会:从女白领,到农民工

前几天,我在知乎捅了个马蜂窝,惹得一群人口诛笔伐,那是因为一篇新闻,说的是《38 岁女白领被母亲安排与水泥工相亲》,所有人都在关注女白领的尴尬处境,一边倒声讨父母对子女的婚姻压迫,却集体忘记了他们对“水泥工”理直气壮的歧视。

我写了一篇文章,言辞激烈地嘲讽了网络上的现状,认为这是一种潜意识里的职业歧视,阶级歧视,我从未认可父母可以强迫儿女婚姻,我也没有要求女白领就一定要和农民工相亲谈恋爱,我要争的,只是一个人与人之间的尊重。你可以不喜欢农民工,但你不能拿到公共网络上堂而皇之用鄙夷的眼光看待这个群体,认为“他不配和你相亲,不配和你交流”,这就是歧视。

撕裂的社会:从女白领,到农民工

我的说法如下:

【不扯别的,我就说一件事,无论男女,有什么资格歧视水泥工?
各位大部分都生在中产家,长在象牙塔,混吃等死在写字楼,除了码农和金融,一般的女性白领,工资也就一万以下的水平,见识不过就是韩剧、淘宝、晋江文,除了自己的本职工作,对世界两眼一抹黑,四体不勤,五谷不分,甚至大部分人连本职工作都做得一窍不通。(特别优秀的也别生气,别对号入座)
有什么资格自以为高贵?自以为可以歧视他人的职业?
来来来,就说水泥工,诸位有几个还记得水泥的物理性质和化学性质?知道水泥有几种?我知道你们中学的时候学过,但你们现在有几人不用百度能够写出水泥成分的化学式?有几人知道水泥在你们住的破房子里起什么作用?
水泥工也未必能写化学式,但人家真知道水泥起什么作用,知道水泥的性质是什么,知道水化反应发生的时间节点,知道水泥的强度怎么养成,知道水泥怎么搅拌?怎么添加骨料?怎么防止裂缝?怎么增加强度?你知道什么?you know nothing,Jon snow。
别看我现在也在写字楼里混日子,但我也曾在工地当过技术负责人,知道一个水泥工的价值,一个熟练的水泥搅拌工,日薪大概是300元人民币,人家还是现钱,你算算你一个女白领,每天能够拿到300块吗?人家在建设城市,修建桥梁、高楼、隧道,人家在为社会主义做贡献,而你们,大部分不过是跟在老板后面唯唯诺诺的文员、秘书,写点ppt的策划。
放在极端情况下,水泥工可以生存下去,你们只能等死。
我年轻时候曾经租过一位老阿姨的房子,老阿姨是个退休公务员,温文尔雅,素质很好,市中心一室一厅的房子,才收我一个月两千出头,平时根本不来打扰的生活。有一次我的地砖和纱窗坏了,老阿姨打电话告诉我,明天有人来修。第二天果然一位大叔穿着工作服进来了,带着半包水泥和地砖,撸起袖子就加油干。我以为就是个普通的装修师傅,后来到了晚上弄好了,阿姨也来了,两人手挽手谈笑风生回去了,大叔衣服上还沾着水泥浆。
水泥工怎么了?水泥工也是劳动者,也是人,人家也工作,也挣钱,也建设,也有爱情,说不定比你还懂艺术和情怀。我在内蒙古荒原上搞土木的时候,有位天天爬脚手架浇筑混凝土的大叔,每到夕阳西下,他都能坐在工地大门口一个人吹笛子,曲调悠扬令人忘忧。
这个世界上确实有性别歧视,但最恶心的是职业歧视、身份歧视、和阶级歧视。
说你们不接地气,都是客气的,你们是——驴粪球,外面光,花枕头,内秕糠!】

我在网络论坛,一向如此,所以,我遭到了铺天盖地的围攻,许多人告诉我,我说的都是没有意义的废话,因为现实中,白领就是自以为比农民工干净、文明、素质高、有文化,我忽然意识到,不光是美国社会撕裂了,中国社会同样严重撕裂,不同阶层之间,已经完全无法理解了。

很多人都跑来喷我了,说我“强行政治正确”,我要问他们,为什么不能政治正确?当有人歧视女性,歧视黑人的时候,我站出来为女性和黑人说话,大家都喊好!为什么我站出来给水泥工说话的时候,你们就一片惊诧愤怒了呢?

在这个唯利是图的时代,对底层劳动者的歧视,已经成为了一种政治正确,你们总觉得他们是脏的,是粗鲁没文化的,道德水平不高的。可是你们从未愿意放下身段去和他们的交流过,你们没有和他们一起生活过,没有做个调查研究,你们凭什么红口白牙评价一个阶层一个人群的道德水平?

你们的知识水平,道德水平,就真的很高吗?或许还可以,但那只是因为底层人民没有你们的条件而已。

撕裂的社会:从女白领,到农民工

首先,没有人让你们嫁给水泥工,也没有人让你们和水泥工相亲,但这个问题,这个问题下的大部分的回答,就是赤裸裸的歧视,你们说:“三观不合,没有共同语言,水泥工太脏”,我没有污蔑你们,这都是你们自己的语言。你怎么知道三观不合?你怎么知道没有共同语言?你怎么知道水泥工太脏?这不是歧视,什么是歧视?

很多人堂而皇之说出“这个世界就是不平等的,我们就是比底层劳动者高端”,你们啊,又可怜又可恨,你们已经完全被资本异化,成为了可以用金钱估值的人形机器。

我为什么说白领们是废物?因为你们对这个世界一无所知,你们以为房子是开发商一个魔法变出来的,公路铁路高铁是吹口气就出现的,电灯天生就可以发光,以为白米饭、水果、牛肉是超市里长出来的,以为护肤品是天上掉下来的,手机天然就可以上网打电话,PPT、PS这些软件都是无中生有点石成金的。你认为你们动动手指、敲敲键盘、写个PPT、抄个代码、买几支股票就能撬动巨额社会财富,你以为你们是巨人,可是你们根本不知道你们现代生活的基础在哪里,是在广袤的农田中,是在油污的生产线,是在灰尘漫天的工地现场。

有人说过,人要有个屁股,战斗、工作累了,可以用屁股坐下来休息,恢复体能和战斗力。我们这个国家的屁股,就在工厂中,农田里,矿山上。那些才是我们生产生活最基础的东西,而不是互联网和金融。丢了那些,就是丢了屁股,丢了生存的根本。

皮之不存,毛将焉附?没有这些,没有一线的工人农民,连这个GDP世界第二的中国都没有,更别提写字楼中干干净净的你们。我真的没有指望你们能够把工人农民当作平等的个体,我就指望你们能够不要潜意识里贬低他们,贬低他们的生活和生产,然后你们开口一句:“人和人就是不平等的!”

你们看起来温文尔雅,但你们骨子里都是社会达尔文主义的法西斯信徒,连特朗普都不如,特朗普还知道讨好劳工大众,让制造业回归呢,你们却认为中国只需要金融和代码!

我承认我嘲讽“白领”同样是歧视,但我这是在你们堂而皇之歧视底层劳动者之后的反击,我连我自己都骂了进去,我还在乎小布尔乔亚的围攻?

我写这些,真是为了你们好,我不愿意见到这个社会日复一日的撕裂,中产厌恶底层,底层仇恨富人,白领歧视劳动人民,长此以往,会酝酿着极大的危机。而且你们已经对这种不健康不正确的思维习以为常了,但是我害怕,我不愿意我生活的社会,变成一个火药桶,人与人互相敌视。

撕裂的社会:从女白领,到农民工

长久以来,有人在有意识地丑化底层人民,甚至搬出了鲁迅文学作品中对底层劳动人民愚昧、麻木的描写。可是你读鲁迅,只看到鲁迅描写的麻木的底层人民,却没有看到鲁迅描写的“吃人的社会”,以及恶心混账的假洋鬼子和赵老太爷吗?

之所以有麻木的民众,死气沉沉的社会,是民众的锅?还是假洋鬼子和赵老太爷的锅?

如何认识这个事情,和你对世界的认识密切相关,你认为这个社会的基础是什么?是皇帝、士大夫、乡绅、买办,还是底层亿万民众?社会的财富从何而来?是伟大的赵老太爷们点石成金,还是亿万麻木的民众汗滴禾下土的积累?社会的文化又从何而来?是假洋鬼子们出口成章吟风弄月,还是亿万麻木的民众光着脊背喊着号子唱:“硕鼠硕鼠,无食我黍”?

当代天下承平很久,绝大多数人解决了温饱问题,他们没见过太残酷的剥削,没见过吃人不吐骨头的压榨。他们无论什么出身,什么血统,都有机会接触高层次的文化,高水平的科技。于是,许多人产生了幻觉,以为自己也可以高高在上,瞧不起那些蝼蚁一样的劳动人民。

他们读鲁迅,却从不怀着鲁迅悲天悯人的情怀去读,总是执着于在鲁迅的文字里寻找自己对更下阶层的鄙视。他们忘记了,鲁迅对于麻木的劳苦大众,是有着深切的同情的,闰土本是一个淳朴、鲜活、热情的农家少年;毁掉他的,不是他自己,是那个酱缸一样的旧社会。夏瑜是一个为了理想连命都不要了的革命者,他试着去教育牢头:“这大清的天下,是我们大家的。”虽然最后,人民不理解他,嘲笑他,老栓用他的血蘸了馒头去治自己孩子的肺痨。但夏瑜直到死,是从来没有怪过这些麻木的民众的,因为确实不怪他们,怪封建专制,怪变异的儒教文化,怪数千年流毒无穷的不平等社会。民众的麻木,是可以治疗的,他们本身是无辜的。

我摘了另外一个人的一段话,这个人的文字,可以和鲁迅并肩而立,都是醒世的良药。

【我是个学生出身的人,在学校养成了一种学生习惯,在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事,比如自己挑行李吧,也觉得不像样子。那时,我觉得世界上干净的人只有知识分子,工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服,别人的我可以穿,以为是干净的;工人农民的衣服,我就不愿意穿,以为是脏的。革命了,同工人农民和革命军的战士在一起了,我逐渐熟悉他们,他们也逐渐熟悉了我。
这时,只是在这时,我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时,拿未曾改造的知识分子和工人农民比较,就觉得知识分子不干净了,最干净的还是工人农民,尽管他们手是黑的,脚上有牛屎,还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化,由一个阶级变到另一个阶级。
我们知识分子出身的文艺工作者,要使自己的作品为群众所欢迎,就得把自己的思想感情来一个变化,来一番改造。没有这个变化,没有这个改造,什么事情都是做不好的,都是格格不入的。
许多同志爱说‘大众化’,但是什么叫做大众化呢?就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片,就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂,还讲什么文艺创造呢?英雄无用武之地,就是说,你的一套大道理,群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老,越像个‘英雄’,越要出卖这一套,群众就越不买你的账。
什么是人民大众呢?最广大的人民,占全人口百分之九十以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的,这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们也是革命的同盟者,他们是能够长期地和我们合作的。这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民大众。
无论是古代还是现代,中国的知识分子都应该和民众走在一起,绝不能自以为是,曲高和寡。更不能媚上欺下,走精英贵族路线。历史证明了,那些眼睛只往上看,不往下看的人,自以为高贵的家伙,都是可耻的狗奴才。】

中间阶层,也就是所谓的“中产阶级”,千万不要搞错了你在社会中的定位,你要知道你从哪里来,又要到哪里去,知道谁才是你的朋友和支柱。

我曾经写过一篇寓言,言者无心,闻者足戒:

【有一种混账东西,叫做蝙蝠,在鸟群中它冒充鸟,在走兽中冒充兽,跟谁都一家亲。
还有一种混账东西,还是蝙蝠,在鸟中假装兽,在兽中又偏要自称鸟,跟谁都撇清关系。
蝙蝠这种混账东西,既瞧不起四条腿面朝黄土背朝天的兽族,又嫉妒高高在上、高贵奢华上档次的鸟族。它们的狗眼是瞎的,根本搞不清楚实际情况,平素自以为和天空之城的高端鸟族是一个种族,鄙视田野里刨食的低端兽族。然而鸟族宁可欺负他们,也要假模假样同情一下兽族。
然后他们就不服了,发出奇怪的超声波大喊大叫,跑到兽类中去哭诉抱怨,煽动革命,可惜他们不说人话,不说兽语,鹦鹉学舌学鸟语学多了,学得发不出正常的声音了。
他们急得跳脚,大骂“你们怎么就甘心做奴隶呢”?
这样就产生了封建的社会主义,半是挽歌,半是谤文;半是过去的回音,半是未来的恫吓;它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心,但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。 为了拉拢人民,他们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是,每当人民跟着他们走的时候,都发现他们的屁股上贴着陈旧的封建纹章,于是就哈哈大笑,一哄而散。
当野兽们真正觉醒,团结起来,发出“兽人永不为奴”的呼喊时,这群混账蝙蝠又感到了彻骨的恐惧,他们会疯狂攻击野兽们,发出刺耳噪音,制造舆论恐慌,把野兽想要建造的未来世界污蔑成没有自由的人间地狱,他们甚至不要脸面,丢掉尊严,背叛野兽,跑到鸟类那里去告密,他们比鸟类还期待凶残的镇压和屠杀。因为他们从来恐惧、虚弱,没有任何力量,总是把希望寄托在他人身上。他们恐慌现状的改变,他们同样恐慌绝对的权利,但是他们本身不敢抗争,不敢战斗,只会在黄昏的昏暗中,不停的哔哔哔哔哔哔......大洪水来了,药丸药丸药丸.......
鸟族抬手就是一耳光,管你鸟事?你也配姓鸟?】

我不希望寓言里的故事成真,我希望所有的人都亲如一家,平等对待,和睦相处。

我的朋友们总认为我做的事情没有意义,因为人和人之间就是无法理解的。

但我认为这样不对,如果人类的进化就是为了阶层分化,就是为了人与人之间的歧视和压迫,我们要这样的文明做什么?这样的文明有何值得骄傲之处?

所以我认为我做的事情有意义,有价值,我就信仰人人平等;只要每个人都努力去改变自己,改变他人,天下大同,可以实现。

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申鹏
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察网专栏作家