毛泽东是二十世纪中国文学革命的第一人

鹿野 2017-12-26 浏览:
如果我们抛弃狭隘的西方中心视角,就会发现毛泽东在20世纪的文学革命当中堪称最关键的人物,类似于因为提倡古文运动而被称为“文起八代之衰”的韩愈。其以高超的文字素养和强有力的社会变革共同推动了现代白话文成为标准文体,借用郭沫若的一句话就是“有雄文四卷,为民立极”。

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毛泽东是二十世纪中国文学革命的第一人

20世纪以来,中国除了政治经济领域发生了翻天覆地的变化,文化领域的变革同样不容忽视。像从1917年五四新文化运动提出文学革命开始,中国文学变革已经经历了整整100年。当然,按照现在部分学者“没有晚清,何来五四”的学说,文学上的变革可以上溯到于1898年戊戌变法时期。但是无论哪种说法,主要变化都是发生于20世纪。

按照传统的说法,毛泽东是很难在这一场文学大变革当中找到自己的位置的。因为过去普遍采取的是西方式的标准,单纯把新文化运动以来提倡的西式文学作为文学革命的内容。按照这个理论,能够体现变革的新文学则只有白话新诗、现代白话小说、话剧与歌舞剧本和现代汉语抒情散文这几类。毛泽东所擅长的旧体诗与大量的政论性散文则根本被排斥在新文学之外。

但是,如果要是我们打破这种定式的思维,就会发现这种以西方为中心的解读模式是难以解释清楚文学变化的。且不说题材过于狭窄,根本无法囊括百年来中国文学变革的主要成就。单就以流行的“新文化运动的文学革命的主要成果是白话文取代文言文”说法而言,难道明清时期的古典小说不早就是以白话文为主体了吗?也就是说,按照这种以西方为中心的解读标准,最终要么只能得出一个这次文学革命什么都没有改变,要么只能得出这次文学革命不过是消灭中国文化的结论。

说到底,中国的文化变革只能从中国的文明根基当中去寻找。如果要是按照中国文化的传统规范来解读,这次20世纪的文学革命就非常容易理解了。

西方与中国文化的一个突出差异就是西方文艺理论的传统是“重叙事,轻政论”。他们把叙事长诗视之为文学的源头,特别是19世纪以来更是把叙事散文或曰小说视之为文学的主脉。而在中国古典文化的传统视域里则体现出“重政论,轻叙事”的鲜明特色,文学的主脉恰恰是政论散文,古典诗歌与抒情散文(包括骈体文和赋)的地位相对逊色,叙事散文(包括史传和小说)的地位就更低了。在中国文化史上最为重视的大家,包括先秦诸子和唐宋八大家等最擅长的大都是政论散文。

中国古典文化的另一个传统就是提倡通俗化。大体说来,中国文学经历了两次通俗化巨变。第一次是先秦诸子时代,诸子们把上古文献转化为浅显易懂的先秦文言文。第二次是唐宋时代,唐宋八大家特别是韩愈开启了古文运动,又一次把难以理解的骈文和赋转化为通俗浅显的唐宋文言文。

有的朋友可能会说,先秦诸子和唐宋八大家的文章也很难理解呀!那是因为时代变化了,他们用的语言在当时看来就是通俗易懂的白话。相反,在他们进行文学革命之前,盛行的文体即使在当时的人也是很难看懂的。

不信,我们可以对照一下这两次变化前和变化后的文章。首先看一下《尚书》与《孟子》当中名篇的对比:

【“皇建其有极。敛时五福,用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极。锡汝保极:凡厥庶民,无有淫朋,人无有比德,惟皇作极。凡厥庶民,有猷有为有守,汝则念之。不协于极,不罹于咎,皇则受之。”
《尚书·洪范》】
【“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
《孟子·梁惠王上》】

再看一下司马相如与韩愈所著名篇的对比:

【滭弗宓汩,逼侧泌瀄。横流逆折,转腾潎冽,滂濞沆溉。穹隆云桡,宛潬胶戾。逾波趋浥,涖涖下濑。批岩冲拥,奔扬滞沛。临坻注壑,瀺灂霣坠,沈沈隐隐,砰磅訇礚,潏潏淈淈,湁潗鼎沸。驰波跳沫,汩濦漂疾。悠远长怀,寂漻无声,肆乎永归。
司马相如《上林赋》】
【世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。
韩愈《马说》】

俗话说得好,不怕不识货,就怕货比货。如果说变革之后的作品今天的人读起来多多少少也有一些困难,那么变革之前的文章现代人读起来就近乎天书了。两相比较之下,先秦诸子与唐宋八大家体现出的文学通俗化、平民化、白话化趋势是极为明显的。

明白了这一点,我们就可以把20世纪的文学变革镶嵌在中国古典文化传统当中。即虽然在文学变革以前古典小说甚至古典诗词都没有太大的理解障碍,但是中国文化当中的主脉——政论散文——已经跟不上语言的变化,与广大平民百姓之间产生了巨大的隔膜。这次文学变革使政论散文这一主脉发生了根本性的变化,再一次使得书面语言贴近生活,贴近平民,从文言文转化为现代白话文。

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察网专栏作家