丑化、诋毁和谩骂毛泽东:他们都用了些什么手法?

王安中 2019-11-05 浏览:
从非毛化研究方法的缺陷我们可以看出,之所以产生如此多的缺陷,并非是他们不懂基本的方法论,翻阅这些人的简历可以看出,其中很多人也曾经受过完整的史学专业训练,但是对毛泽东的研究当中,他们却并未能秉持这些基本历史研究原则。这只能更加确切的证明,他们之所以产生这样那样的缺陷,完全是因为他们政治立场的问题,在非毛化错误政治立场的指导下,他们才会罔顾事实,采取种种不为学术研究规范所容,不为历史真相所容,不为人民群众所容的方法来抹黑毛泽东,充分暴露了他们的虚伪、阴险与奸诈。

非毛论者的诸多论述当中,却经常采用断章取义的办法来抹黑毛泽东。如周恩来的晚年治病问题,一些非毛论著如《毛泽东:鲜为人知的故事》、《晚年周恩来》等将其描绘成一场毛泽东针对周恩来的阴谋。他们极力想表述,毛泽东对周恩来治病不但不予以支持,还多方指使汪东兴暗中阻挠周恩来手术开刀,而似乎周恩来对于开刀治疗是极为渴求的。如果按照他们断章取义的描述,那么毛泽东与周恩来之间不仅没有丝毫革命战友的情谊,甚至连封建君臣之间的关系都不如,其目的就是将反对周恩来治病的毛泽东贴上恶毒阴险的标签。

不过事实却与之相去甚远。的确,毛泽东是有不让周恩来开刀的意图,也曾多次指示不要手术治疗。独立将其割裂而论,好像是毛泽东有“谋害”周恩来的企图,其目的是让疾病将周恩来拖垮,以除掉这个潜在的可能挑战其地位的对手。

但如果我们联系到毛泽东对医生的态度和周恩来生病前后的一些事情来看,却可以发现毛泽东对周恩来的态度并非如此。事实上,毛泽东曾多次批示要医疗组积极为周恩来提供治疗。毛泽东所反对的并非为周恩来治病,而是对西医以开刀手术为主要治疗手段的治疗方式心存疑虑。这与毛泽东一生对生老病死的态度有很大关系。首先,毛泽东天然对医生有着抵触情绪,更倾向于通过体育锻炼的方式来强健体魄,抵御疾病。因此他有病也不太愿意看医生,尤其到了晚年更是如此,即便是政治局作出决策要求其听从医生的安排,他也置之不理,甚至有拔掉身体上插管的经历。其次是毛泽东对于西医开刀手术的抵触情绪非常强烈。他的眼睛白内障本是一个小问题,早就可以通过手术摘除的办法来解决,但他却迟迟拖延,直至其严重影响视力后才在多方劝说之下由中医进行清除白内障的手术。而周恩来治病期间,陈毅和谢富治两人都先后因为手术开刀后效果不佳而辞世,这对毛泽东的影响很大。由此他认为,西医开刀开一个死一个,为此他才不同意进行手术治疗,更加倾向于中医。从这个事情我们可以看出将历史事实放在历史整体当中理解是多么重要,如果不注意事情的前因后果,不注意当事者本人一以贯之的态度,孤立的进行判断将会失之毫厘谬以千里。

《晚年周恩来》在论及“伍豪事件”时,曾对1967年5月毛泽东对周恩来报送的材料所做的批示:“送林彪同志阅后,交文革小组各同志阅,存。”尤其是毛泽东在“存”下划了两道粗杠一事大肆渲染,进行所谓的深入解读,但是对1968年1月16日毛泽东的再度批示的“此事早已弄清,是国民党造谣污蔑”却视若未见,这就从主观上破坏了历史的完整性。如果这两个批示不连起来看,而又对“存”字着重意味进行有倾向性的解读,无疑将会引导读者误解毛泽东对周恩来的态度,认为毛泽东是在刻意“整”周恩来。而一旦将两者联系起来,则可以发现事实远不是非毛论者所渲染的那样。

在对待核战争的问题上,有人将毛泽东1957年11月在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话中的几句话单独拿出来,指责毛泽东不惜上亿人口的伤亡也要打仗,以此来谴责他是如何漠视生命,是一个战争狂人。但实际上毛泽东的这番话是为鼓舞世界爱好和平人民反对帝国主义国家核战争而说出来的,其前提条件是帝国主义战争狂人的核战争威胁,目的是为了鼓舞革命群众的斗争士气,与毛泽东是否漠视生命与好战完全无关。

断章取义尽管在表面上没有改变历史资料的真实性,但是却使得历史完整性遭受破坏,通过重新组装历史材料实际上改变了人们对历史的认知,欺骗性极强,危害性极大,是非毛论者运用的最为隐蔽和有效的抹黑毛泽东的手法,因此也最需要引起我们的警惕。

三、预设立场后寻找相关论据

在对毛泽东的评价当中,很多人不是从大量的历史事实出发,进行理性分析并最终得出客观结论。在大多数时候,他们是在已经确定好结论之后,再刻意去寻求所谓的证据。思想史的研究是非常复杂的:首先,一个人的思想在其人生路途当中会随着环境的变化和时间的推延而发生着各种各样的变化。根据人类思想史发展规律和人的思维成长规律来看,每个人在不同的人生阶段,在不同的环境影响之下其思想都会发生变化,或者由感性走向理性,或者由幼稚走向成熟,甚至某些人思想发生倒退的事例也屡见不鲜。因此很难讲某个人有一以贯之的思想,从这个层面来说,先对某个人的思想进行定性,尔后从其言行当中寻找符合其观点的材料的这种研究方法并不科学严谨,得出的结论自然也只是研究者本身的观点。其次是一个人尤其是政治人物的思想是非常复杂的。在很多场合之下,他的言论并不代表他真实的思想,其表态只不过是当时政治环境需求下的一种表态,与其内心的想法并不一致,有时候甚至南辕北辙。在这种情况之下,对政治人物的思想开展研究无疑要非常慎重,需要对掌握的人物言论和行动进行仔细的甄别和辨伪,如此才能把握其思想发展变化的准确脉络,而非仅仅根据某些言论就匆忙对所研究的对象下结论。

来源 : 毛泽东研究
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