刘晨光:《论人民民主专政》中的三个基本问题

刘晨光 2019-04-15 浏览:
毛泽东《论人民民主专政》有三个基本问题值得深入探讨。首先,人民民主专政具有怎样的理论与实践内涵?其次,为什么我国选择了实行人民民主专政这一国体?最后,新的历史条件下应该如何巩固人民民主专政并推动其进一步发展?党的十九大提出建设社会主义现代化强国的战略目标,应使人民民主专政每向前推进一步,都更接近于社会主义强国的实现,也都更接近于社会主义民主的实现。

这里所讲的新型民主与新型专政的辩证统一,也就是无产阶级领导的国家形态的一体两面。同样,毛泽东在《论人民民主专政》中指出,“这两方面,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。”显然,人民民主专政体现的正是新型民主与新型专政的辩证统一。就表述而言,当我们说到“无产阶级民主”,自然也就包括了“无产阶级专政”,并等同于“无产阶级专政”,反之亦然;当我们说到“人民民主”,其实也就是“人民民主专政”的简称。

列宁所讲的“新型民主”,无疑针对的是旧式民主,也就是资本主义民主或资产阶级民主。人民民主作为“新型民主”,也就是无产阶级民主或社会主义民主,主要具有以下基本特点:第一,人民民主是多数人的民主,在实行对少数人镇压的同时,把民主扩大到绝大多数人的身上,这正符合古希腊语中“民主”一词的本义,即“人民的统治”。第二,人民民主的扩大,并非仅仅实现更完全的民主,而是民主的一种质变,或者说一种新生,因为“这样高度的民主制度,是同越出资产阶级社会的框子、开始对社会进行社会主义的改造相联系的”。第三,人民民主的标志,并不仅仅在于广大人民具有民主权利本身,更主要在于他们成为生产资料的共同占有者的同时,也成为国家政治生活舞台上的主人,直接参与国家管理,实现民主权利。第四,人民民主是同消除阶级和促使国家消亡的目标紧密联系在一起的,因而具有伟大的意义。

为什么是人民民主专政?

需要进一步探讨的是,为什么中国选择了人民民主专政?为什么人民民主专政统贯了新民主主义革命时期、向社会主义过渡时期以及社会主义确立之后漫长的建设与改革时期?最核心的问题是,中国共产党对自身所创建的国家政权性质的表述为什么不是“无产阶级专政”,而是“人民民主专政”?

首先,由于封建阶级和资产阶级都不能担负起领导近现代中国完成“旧邦新造”的现代政治转型,这一重任历史地落在了无产阶级及其先锋队政党肩上。近代以来,在落后挨打的内外形势下,旨在救国救民于水火之中,为实现中华民族复兴而奋斗的仁人志士前仆后继,不绝如缕。这些先进的中国人中,既包括了开明的封建地主阶级,也包括了进取的资产阶级。较早“开眼看世界”的少数士大夫群体,在对西方之富强有所认识后主张积极学习西方先进事物的洋务派,均属于前者。就连晚清政府也不断派遣留学生出国深造,后来更是废除科举制,兴办新式学校,还实行了“预备立宪”。但这些都不足以挽狂澜于既倒,维新派的出现标志着传统的封建阶级中已经分化出一批较早的“走资派”,他们希望学习西方资本主义国家的政治制度,在中国建立起资产阶级性质的君主立宪国家。然而保守的封建权贵势力成事不足,败事有余,改良的路子走不通,终于迎来了试图推翻满清、再造中华的革命派的登场。历史的吊诡在于,西方并不因为中国先进分子积极努力学习西方就放弃了对中国的侵略。正如毛泽东所说,“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。”直到“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”,中国革命的面貌才真正焕然一新。

关键在于,“中国无产阶级的先锋队,在十月革命以后学了马克思列宁主义,建立了中国共产党”。有了先进理论武装的无产阶级先锋队政党的领导,中国历史进入了新的发展阶段。毛泽东高度评价孙中山晚年提出的“联俄、联共、扶助农工”政策,也对他在临终遗嘱中对革命经验的总结深表赞同,不过在领导权的问题上,他鲜明地指出了双方差异之所在。毛泽东认为,除了谁领导谁这一个问题以外,当作一般的政治纲领来说,孙中山提出的“民权主义”是和中国共产党主张的人民民主主义或新民主主义相符合的。“只许为一般平民所共有、不许为资产阶级所私有的国家制度,如果加上工人阶级的领导,就是人民民主专政的国家制度了。”换言之,人民民主主义之所以堪称“新”民主主义,正是因为有了无产阶级及其先锋队政党的领导。此中蕴含的深刻历史辩证法在于,一个饱受帝国主义侵略的落后东方大国的民主革命若要取得成功,反而更加需要一个较之其所处社会发展阶段远为先进的阶级和政党的领导。

【“资产阶级的共和国,外国有过的,中国不能有,因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。”】
来源 : 毛泽东思想
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刘晨光
刘晨光
中央党校科学社会主义教研部研究员