钱学森谈毛泽东、公有制、政治体制与美国

巩献田 2018-11-02 浏览:
1989年,钱学森在一篇题为“一切成就归功于党,归功于集体”的文章中,有这么一段话:“我有一个很好的美国朋友,是XX·XXX教授,几年前他到中国来,我去看他。他在住的地方看到不少美国商人,见到我头一句话就说,这些人来中国是要割你们肉的,你们要小心。他是美国人,但他提出请我们不要上当。这才是美国真正对中国友好的人。”

7、“垄断资本主义是为大资本家,社会主义是为了人民大众。”

1993年2月钱学森说,

【垄断资本主义与社会主义都可以是市场经济,要看国家调控的目的是为谁:垄断资本主义是为大资本家,社会主义是为了人民大众。(《钱学森书信选》下卷,第0742页)】

1993年7月他说:

【“社会主义的企业其最终目的也是初衷,是为了国家全体人民的利益,决不能搞剥削。……总之,社会主义市场经济中的企业是为人民服务的,没有旧社会的业主、老板,没有剥削。”(《钱学森书信选》下卷,第0791页)】

1995年11月钱学森讲到山水城市的时候,写道:

【“人民的社会主义内涵——要让大家安居乐业;不是少数人快乐,而多数人贫困。……在资本主义国家就不是这样:例如美国大资本家都独居于他们各自的庄园,是‘山水城市’了,而一般人民大众呢?却是另一番景象!所以说透了,山水城市是社会主义的、中国社会主义的,我们把我国传统文化和社会主义结合起来了。”】

8、“我们搞学术研究是为了建设社会主义,为了走向共产主义。”(钱学森等著:《论地理科学》,浙江教育出版社1994年,第391页)

1991年8月19日他说:

【“在今日社会主义事业遇到暂时困难之际,我们是否应该再次宣传伟大的共产主义?我看要结合100多年来的事实,加以宣传。” (《钱学森书信》国防工业出版社2007年5月第一版,第6卷第091页)】

钱学森说:

【“我想社会主义社会是个过渡阶段,目的是共产主义社会,那才是世界大同的社会高级发展阶段。”(《钱学森书信选》上卷,第0250页)】
【“我们搞学术研究是为了建设社会主义,为了走向共产主义。”(钱学森等著:《论地理科学》,浙江教育出版社1994年,第391页)】

9、扔掉马克思主义哲学“就等于把最锐利的武器扔掉了,这是最蠢不过的事”。

1987年他对人体科学研究人员说:

【“一定要用马克思主义哲学就是辩证唯物主义,要用这个人类智慧的精华来指导我们,千万千万记住这一条。”(钱学森著:《论人以科学与现代科技》第218页)】

在1988年7月11日他说,

【“真正的马克思主义哲学,是人类文明几千年的智慧结晶,是人类经验的最高概括,扔掉它就等于把最锐利的武器扔掉了,这是最蠢不过的事。所以我们一定要坚守我们的信念,用辩证唯物主义来指导我们的人体科学研究。只有这样,才可以认清周围环境,采取对策。” (钱学森著:《论人以科学与现代科技》,第252页)】

 

三、钱学森同志谈政治体制究竟如何改革

 

钱学森院士自从上世纪八十年代初离开国防科研领导岗位后,专心于人文社科和哲学等的研究工作,他读书之多(35000多册),涉及领域之广(整个现代科学技术体系),与科技人员交往之博,是前所未有的,是当代一位名副其实的百科全书式的学者和科学家。他一直提倡“我们要用现代科学技术建设有中国特色的社会主义”,提出“建设社会主义要有长远考虑”,要“研究社会主义建设的大战略,创立社会主义现代化建设的科学”,并提出“要从整体上考虑并解决问题”等(以上均为其所写文章的题目)。1992年他明确提出我国社会主义建设的系统结构,包括:政治文明建设、物质文明建设、精神文明建设和地理建设,四个大的方面。

上世纪他回忆在周恩来总理和聂荣臻同志的直接领导下如何搞两弹时,说:

【“我们体会,中国在那样一个工业、技术都很薄弱的情况下搞‘两弹’。没有社会主义制度是不行的,那就是党中央、毛主席一声令下,没二话,我们就干,而直接领导者、组织者就是周恩来总理和聂帅。”(钱学森:“周总理让我搞导弹”,赵春生整理,载《不尽的思念》,中央文献出版社1987年12月第一版,第287、 289页)】

本文通过回顾钱学森关于社会主义政治文明建设的部分论述,廓清在政治体制改革方面目前存在的错误思想和糊涂认识,抵制 “西化”、“分化”和“自由化”偏离社会主义的错误思潮,从而坚持我国政治体制改革的社会主义的正确方向,确保我国社会主义现代化建设伟大事业的顺利发展和胜利前进。

 

1、钱学森关于政治文明的概念

钱学森和我国一些系统科学学者们是从系统论的全新视角关注政治文明建设问题的。早在中国共产党十二大召开期间(1982年9月),钱学森就给中央写信,建议不要只用两个文明的提法,而应用“三个文明”的提法。他说,我国的社会主义民主法制应属于政治文明的内容,我们的政治体制改革也是要解决这方面的问题,所以应该用“三个文明”。但是,由于当时党中央已经十分明确地提出了物质文明建设和精神文明建设两手抓的发展思路,再提出政治文明建设有可能会引起不必要的分歧。所以,此后在中央的文献中一直坚持两个文明的提法。

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